云南--喜洲古镇与周城扎染

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分类: 云贵川新青藏 |
2006年5月云南之行记录。
喜洲古镇位于大理市的北部,是白族聚集地。距大理下关34公里,东临洱海,西枕苍山。古镇保存着“三坊以照壁,四合五天井”的白族民居建筑特色。
镇口有座古拱桥,桥下是苍山十八溪之一的万花溪。从桥畔的石碑得知,此桥名“惠济桥”,建于清光绪年间。
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桥头的“犀牛望月”。
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桥头的“犀牛望月”。
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走进古镇,大宅大院显得很气派。
宝成府始建于1940年,占地3600平方米。其主人严宝成为其取名为“镜庐”。严宝成的父亲是“永昌祥”商号的创立者,是喜洲首富。宝成府先建成北院和中院,均是典型的白族“三房一照壁”格局。后建南院,是二层西洋楼。最终形成一进三院。在最南端还有一个小花园。所有院子通过角楼连接成一体,就是所说的“走马串角楼”。
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原来的花园被改成了停车场。中间修了个水池,不知为什么里面放着条破旧的木船?是说以前是用这种船吗?
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没跟随引导员,自己乱转,见到这个小门,大约1.8米高。
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原来的花园被改成了停车场。中间修了个水池,不知为什么里面放着条破旧的木船?是说以前是用这种船吗?
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没跟随引导员,自己乱转,见到这个小门,大约1.8米高。
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原来是三进院的南院。这里没对外开放,是管理处的办公区。
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宝成府中有自家的水井。
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在堂屋,不仅用三道茶款待我们,还有白族的小伙姑娘们为我们表演了白族舞蹈、白族服饰展示。
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宝成府中有自家的水井。
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在堂屋,不仅用三道茶款待我们,还有白族的小伙姑娘们为我们表演了白族舞蹈、白族服饰展示。
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并且表演了白族娶亲。但是演员们很不敬业,表演的只是走过场一般,脸上一点儿表情也没有,动作敷衍了事,明明很热闹的场面,却如此,大煞风景。
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这是严家的另一处宅子。
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并且表演了白族娶亲。但是演员们很不敬业,表演的只是走过场一般,脸上一点儿表情也没有,动作敷衍了事,明明很热闹的场面,却如此,大煞风景。
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这是严家的另一处宅子。
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走进古镇,小门小户感觉很惬意。
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无处不散发着白族建筑特有的风格和美丽。
我正拍的专注,“呯”!的一声,吓了一跳,回头看,原来是嘣玉米花的。这装备在城里是见不到啦。
唐梅寺,据说,里面供奉的是裁缝娘娘。
白族作为我国南方历史悠久的民族,列中国第15大民族。2000年第五次全国人口普查统计,白族人口数1858063。有自己的语言。三道茶是云南白族招待贵宾时的传统饮茶方式。白族历史可追朔到4000多年前的新石器时代。
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离开喜洲,继续驱车前往位于大理古城北23公里处的周城。这里最出名的是手工扎染。扎染是大理白族和彝族民间传统的手工艺品,主产地在大理市和巍山彝族自治县。扎染,古称杂花布,又叫绞缬染,是民间古老的手工印染工艺,起源于1000多年前的中原地区,如今主要保存在大理市周城和巍山县城、大仓、庙街等地制作。
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扎染全靠手工制作,经过手工绘图、扎缝、染漂、扎花、碾平等工序制而成。周城的扎染,多以家庭小作坊的形式出现,采用对人体有益的纯植物——板蓝根为原料,真正的保留了纯朴和完全的手工制作。为了拍这组片子,我们每人买了好几条扎染的床单。给了钱,主人自然也就不好说“不”啦http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif
扎染全靠手工制作,经过手工绘图、扎缝、染漂、扎花、碾平等工序制而成。周城的扎染,多以家庭小作坊的形式出现,采用对人体有益的纯植物——板蓝根为原料,真正的保留了纯朴和完全的手工制作。为了拍这组片子,我们每人买了好几条扎染的床单。给了钱,主人自然也就不好说“不”啦http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif
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白棉布先用线绳绑扎上,漂染后就幻化出不同的美丽图案。
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白棉布先用线绳绑扎上,漂染后就幻化出不同的美丽图案。
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漂染房内,一切都是那么原始。
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晾晒就在自家院子里。
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临街有自家的门店,女主人边看店边做着扎布的活计。
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手工织布,也是这里保留下来的一项手工艺。为了拍织布,同样采取了买布的策略。这着很灵哦http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif
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晾晒就在自家院子里。
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临街有自家的门店,女主人边看店边做着扎布的活计。
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手工织布,也是这里保留下来的一项手工艺。为了拍织布,同样采取了买布的策略。这着很灵哦http://www/uc/myshow/blog/misc/gif/E___6725EN00SIGG.gif
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白族,一个勤劳、纯朴、善良的民族。
继续走着、摄着、快乐着。
摄于2006年05月16日
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