故乡地名拾遗——我的故乡我的家之18

秀才坳

流光岭至火厂坪和茶市到砂石那两条公路交叉的地方，地球人都知道名叫秀才坳，自从有了卫星导航后。

秀才坳周边有商店、加油站，有靓丽的别墅，有卖钢材的店子及加工钢材的工场，还有以前的供销合作社……那里车水马龙，人来人往，俨然一个小街市。

秀才坳周边的山岭俊秀，树木葱茏，翻过山去，可俯视流光湖，秀才坳成了秀丽坳。

那个地方为什么叫秀才坳？听笔者简略道来：

在元朝末年的时候，太平尹氏先祖嘉从、嘉志、嘉尚从江西吉安府泰和县五十四都牛星圳上迁来湖南宝庆府邵阳县东路太平一都兴家冲嘉乐堂。

嘉从、嘉志、嘉尚兄弟三人落籍后，又分徙其他处居住。嘉从之子迁井边（原属万安一都，现属砂石镇），称井边族；嘉志居洞霞（今属流光岭镇），称洞霞尹；嘉尚之子徙茅冲（原属新宁一都，现为流泽镇茅冲村），称茅冲村尹。

太平尹氏四修谱的时候，洞霞尹和茅冲尹合谱。

洞霞尹沿洞水（现在的流光河）“攘剔蒿莱，栽培桑梓”，繁衍后代，耕读立家；谆谆教导子孙：守田不贫，读书不贱。

此后，洞霞尹氏后裔相继考上二十位秀才，人们叫第二十位秀才为二十相公。二十相公就出生在现在秀才坳这个地方，因此把它命名为秀才坳。

洞霞尹后裔不但出了二十个秀才，而且还有两位进士：尹殿飏和尹锡纶。

尹殿飏（1850——1894），流光河畔桃花村人，清光绪丙戌（1886）科进士。尹锡纶，流光岭红祥村的迁吉堂人，清光绪丙子（1876）科进士。

禹丁华先生的《邵东老屋记忆（19）》里说，流光岭红祥村的井碧头老屋是洞霞尹后裔建于明代，曾盛极一时，出过解元和抚台。

尹芙初——清光绪壬寅补行庚子、辛丑恩正并科第十四名举人……

取消科举制后，洞霞尹后裔中出现了众多的名人学士。这些优秀的洞霞尹后裔，且不说他们的职位，单就学识而言，肯定要超过那时候的秀才。

当然，因时代的局限性及社会、科学、文化的迅猛发展，如今的名人学士和那时候的秀才是不能相提并论的。

四知堂

据杨继光老师讲及尹文武先生（邵阳市原政法书记）述：古时候，杨南山（建福村图光堂背后）有位姓杨的年轻人，家庭贫困，父母勤劳善良，家风纯正。这位年轻人自幼聪明好学，刻苦自励，读圣贤书效古人法，夏囊萤冬映雪，悬头颅锥刺股……老天不负勤奋人，他终成良才，考取功名，当上县令。

他为官后，品格端正，勤政自律，体察民情，公正廉明，口碑甚好，深受百姓爱戴。

有一次，他的一位挚友深夜造访，请求他将自己的一个有罪的亲戚判成无罪，而将另一个无罪的人来顶罪，当“替罪羊”。

这种枉法勾当，杨县令当然不从。

他的挚友即拿出随身带来的金银财宝，企图打通关节。

县令严辞拒绝。来者以为县令嫌贿金少，便说：“这只是我一点点心意，当事成之后，我将另行重谢。”

县令岂能作这种贪赃枉法之事？他再次严辞拒绝贿赂。

那人仍不死心，鬼鬼祟祟地东张西望后，伸长脖子手遮嘴巴，轻轻地说：“此事无人知晓，你就收下吧……”

县令发火了，对行贿者严词斥责：“你重金行贿，要我贪赃枉法，该当何罪？”

县令继续训责他：“你还自欺欺人，说无人知晓，还讲你知、我知、天知、地知！你把我当何人？”县令叫来差丁，将行贿者——他的挚友赶出县衙。

事情一传十十传百，全县上下皆知，老百姓无不称赞敬仰。朝廷知道后，大加表彰，并予以重奖。县令用这笔钱在故乡修了一座房子。

房子竣工后，朝廷为褒奖县令，将这座房子赐名为“四知堂”。

因时代久远，四知堂虽然荡然无存，但这个故事却一直在乡间流传，杨县令的品德及他的那种精神也传承下来了。

杨季睿（1893——1936），团山民主村人。毕生从事教育工作，本地才子，著有《杨季睿诗集》。上海某文化单位曾经多次派人到杨季睿故土收集他的诗作、楹联，但失散很多，不完整。家乡流传许多杨季睿天性聪颖、思维敏捷的故事。《邵东古文选集》收集了他的《杨长清先生八十寿序》和《补园题辞》。

杨寿松，建龙村人，湖南医科大学毕业，在乡、区、县、市各级医疗部门工作多年后，任湖南省儿童医院院长、湖南省红十字会医院院长、教授、主任医师。曾多次参加中西医综合治疗肿瘤的国际学术活动，被香港授予国际名医称号。先后出访泰国、新加坡、加拿大、巴西等国。1997年，他被录入《中华人物大典》第一集。

杨小林，团山镇建福村人，博士、教授，河南理工大学校长。国务院特殊津贴获得者，“新世纪百千万人才工程”国家级人选、河南省优秀专家。他兼任中国岩石力学与工程学会高等教育委员会副主任、岩石破碎专业委员会委员、中国煤炭学会爆破专业委员会副主任和青年工作委员会委员、中国建筑材料联合会常务理事等多职，河南省公安厅烟火与爆破专家组专家。

上面仅仅是笔者所知的几位杨姓之佼佼者传承了杨县令那种品德及精神，而其他姓氏受杨县令的慰勉而为成功人士又有多少呢？笔者未调查了。

正气亭

从前，流光岭镇的建民村有座正气亭。

正气亭在周家坝宽阔的田垅里，离松雅堂不远。亭内供有文昌、关公、观音佛像。当地名士尹伊璜先生为正气亭撰写了一副嵌字联：

正当行时爽借清风明借月；

气到歇处动观流水静观山。

周家坝田垅南北走向，田垅两旁群山起伏绵延；家乡的地标——雄伟的神仙岭在正气亭的南方傲然耸立，傲视群峰；清澈的流光河在田垅中蜿蜒北去……正气亭的对联所描述的景致恰好在亭中都能浏览到，令人赏心悦目心旷神怡。

正气亭内的关公塑像，显示了美髯公的威严和儒雅。关公塑像一手按膝，一手半举，形象逼真，栩栩如生。

关公两旁站立着手执兵器的关平和周仓。

尹振民医师曾经说了一个有关正气亭内佛像来源的故事。

有一年，流光河发大水，从上游飘来一个树蔸，被当地一个乡绅拾到。乡绅见这个树蔸质地坚硬，似人形。他仔细观察、用心揣摩，树蔸正好可以雕塑一尊佛像。

乡绅四处求聘雕刻师，为周家坝凉亭雕刻佛像。

踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。恰巧有一位四川姓曾名敢方（音）的雕塑师傅路过此地，乡绅即热情挽留、乡民也纷纷请求雕塑师留下雕刻佛像。

几经考虑，曾敢方师傅才答应留下雕刻佛像，因为他知道刻佛像的人寿命是不长的。

尹振民医师还说，他姑奶奶从小吃斋念佛，心地慈善。那关公的美髯是他姑奶奶恭献出的秀发，因为塑佛像所需的须发必须要黄花闺女的头发。

为神献发，会折阳寿。尹振民医师的姑奶奶半年后就去世了。

因为塑佛像太逼真，也短阳寿。据说雕塑家曾敢方在完成关公佛像后，即返回四川，不久就去世了。

乡民非常怀念这两位为佛像献出生命的人。

现在，周家坝正气亭无存，关公塑像也不在了，但关公的忠孝仁义勇的品性一直感染着家乡人们。