2012-06-03(2-1)

 

    漏花墙里赏苏堤。                                         杭居易的摄影

 

 

  乘隙刺偷

    濠州定远县^①一弓手^②，善用矛，远近皆服其能。有一偷亦善击刺，常蔑视官军，唯与此弓手不相下，曰：

“见必与之决生死。”一日，弓手者因事至村步^③，适值偷在市饮酒，势不可避，遂曳矛而斗。观者如堵墙。久

之，各未能进。弓手者忽谓偷曰：“尉^④至矣，我与汝皆健者，汝敢与我尉马前决生死乎？”偷曰：“诺。”弓

手应声刺之，一举而毙，盖乘隙也。

                                                （选自沈括《梦溪笔谈》）

   【注释】

    ①濠州定远县：地名,今属安徽。

    ②弓手：又称弓兵,宋代地方治安军之一。

    ③村步：村埠头。步，通“埠”，码头。

    ④尉：指县尉，维持本县治安。

   【试题】

    1.下列句子中加点的词解释错误的一项是（  ▲  ）

    A．善(善于、擅长)用矛       　       

    B．一举而毙（杀死）

    C．适值（刚好）偷在市饮酒    　     

    D．弓手者忽谓（对……说）偷曰

    2.下列各组句子中加点词的意义和用法不同的一项是（  ▲  ）

    A．皆服其能                          空乏其身

    B．弓手者因事至村步　　　　　        罔不因势象形

    C．遂曳矛而斗                        遂许先帝以驱驰

    D．见必与之决生死　　　　            时人莫之许也

    3.用现代汉语写出下面文言句子的意思。

    汝敢与我尉马前决生死乎？

    4.根据选文，用自己的语言概括弓手在与小偷决斗中取胜的原因。

 

   【答案】

    1.C

    2.B

    3.你敢和我在县尉的马前决一死战吗？

    4.弓箭手运用智谋，找到突破口，抓住机会，战胜小偷。

 

                                          （2011年中考义乌市语文试题）

 

  【译文】

    濠州定远县有一个弓箭手，善于使用长枪，远近的人都佩服他的本领。有一个贼人，也擅长用矛击刺，经常

蔑视官兵的本领，只是跟这个弓手的武艺不相上下，说：“我见了他一定跟他生死决战。”一天，那个弓手因为

有事走到村子里，正好碰上那贼人在街市上喝酒，当时的情形已经不能避让，于是两个人拿着长矛争斗。观看的

人围的像墙一样。打了很久，两人都没能刺伤对方。弓手对贼人说：“县尉来了。我和你都是勇武的人，你敢和

我在县尉的马前决一生死吗？”贼人说：“好。”弓手随着他的话声趁机刺他，一下就杀死了他，是因为趁着他

分神不备的空当啊。

 

                                               ——以上摘自网络

    

 

 

   个人评价：

 

    这篇文言文考题的立意是什么？就文言文的阅读而言，对学生有帮助，即使这是伪文言文。

    沈括《梦溪笔谈》中的这篇文字，其本身并没有倾向，只是记录。但是经过我们出考题教师的提醒，明确指

向了智慧或机巧。考题中，一名小偷面目出现的主人翁，这点的牵引极易混淆视听。这显然符合当下现实。

    我们的教师在思考什么？给孩子们引导什么、或在暗示些什么？这是在爱护孩子们吗？还是......

    我理解，文言文《乘隙刺偷》在记录事件，兼有启发的本来、求是的意义。文字结尾处一个虚词“也”将我

带入形而上的天空，万千思绪。

    小偷是否该杀？谁有权利屡行？以什么样的程序屡行合适？古代法律与现代法律的异同（法律精神与相关的

条款）？这样的考题需要有标准答案嘛？

    诚信在生活中的位置？智慧机巧与德行的关系？手段与目的的关系？何谓公平正义？大致这些都是沈括没有

说的话，文字在理解感悟。

    盗也有道。那个弓箭手，似乎清晰感觉到了死亡的威胁，极度的恐惧使他采用了极端手段行事。

    我们的教育在教学与考试制度方面存在大问题，或在教育的过程之中毁灭人生更加可贵的东西。一个社会提

倡什么，张扬什么？一个伟大的文明只会从内部被攻破。

 

    子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得以而去，于斯三者何先？”曰：“去

兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

　　                                                                         《论语·颜渊》

 

    孟子曰：“到之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀。大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”

    孟子说过：“大匠授人以规矩，不授人以机巧。”

 

 

 

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