世故，辞书上解释是处世经验；处世待人圆滑，不得罪人。世故是个中性词，不世故不行，太世故也不行；不世故说明不成熟，太世故则说明太圆滑。

    人情世故表明，人应当通人性，懂人情，但不能太世故。不通人性人情，难有朋友；而太世故，更难有朋友，也无法立足。

    与人为善，是为人处世的基本准则。与人不善，最终会对自己不利。即所谓“善有善报，恶有恶报”。

    圆熟的人，并非一味对人圆滑。为人处世应当谦逊、和蔼、诚恳，不卑不亢，既尊重他人，也不贬低自己。圆熟与圆滑，一字之差，两种境界。圆滑是能滑则滑，滑到哪里算哪里。

    世故，是成长的必然阶段，也是成熟的必然结果。当然，这种成熟并非无可挑剔。成年人的世故，是在经历过无数次经验、教训、挫折之后，逐渐建立起来的。世故，就像求学的过程一样，交了毕要的学费，才最终“毕业”。

    关于世故，鲁迅先生说：“人世间真是难处的地方，说有个人，‘不通世故’固然不是好话，但说他‘深于世故’也不是好话，世故似乎也像‘革命之不可不革，而亦不可太革’一样，不可不通，亦不可全通的。”掌握了世故“不可不通、不可太通”的分寸，才算是明白人、聪明人。

    小人的精明与算计是一种聪明，君子的木讷与敦厚也是一种聪明。不同的是，小人的聪明是自以为是的聪明，摆不上台面；君子的聪明是别人评价的聪明，是真正意义上的聪明，是聪明中的大智慧。

    在人际交往中，过于世故者往往把自己封闭起来，不披露内心世界，与他人相处时圆滑应付，心口不一。日久天长，人们不愿也不会与这种过于世故的人交往。

    世故是一层铁甲，或许可以保护人，不致受心灵上的伤害，但同时也限制了人们的思想和行动。世故，有时是不得已而为之，是一种明哲保身的手段。现实生活中，有很多事情不能随心所愿，有时只能委屈求全。

    为人应当诚实做事、老实做人。翻译家傅雷先生说：：“一个人只要真诚，总能打动人。”从另一个角度看，不真诚、半真诚或过于世故的人，是很难打动人的。

    与人为善，是和谐人际关系的灵丹妙药。与人为善，就是人与人应多些尊重和信任，少许轻蔑与猜忌；多些鼓励和帮助，少些排斥与拆台；多些理解与宽容，少些挑剔与苛求；多些坦诚与关怀，少些掩饰与冷漠。让我们多些成熟的气度，少些世故的城府，这样才能成为受人欢迎的人。                                            

                                                   摘自《中国纪检监察报》沈福星