“母职”牌坊

文：刘湘吟

    听说许多女人都有这样一个认知或想法︰没有生养孩子当母亲的女人，不是完整的女人。
    希希不这么认为。
    从小到大，她接触过太多赞美母亲、歌颂母爱的文字、歌曲或影视作品，很早就有点无感、甚至反感（对一些表达技巧拙劣的主旋律产物）。确实母爱很伟大，但并不是所有的母爱都相同——有多少种女人，就有多少种母爱。而主流的赞美或论调，其实有种捧杀意味——如果妳不是这样的母亲，妳就不是个合格、尽责、受肯定的母亲。
    当然它限制了女人的生命和活法。

    她知道一个很有才华的广告人C，C的母亲很不主流︰离婚多次，爱美爱玩爱跳舞，一点也不贤妻良母——但C很爱这样的妈妈。
    她认识一位杰出的女医师L，L是极温善的女性，她的母亲是典型的贤妻良母，但L说︰“这辈子我所遇过最难缠的人，是我妈妈。”L花了半生的时间，挣脱母亲给予她的种种要求、压力、影响……才终于尝到为自己活的滋味。
    不到30岁的Y说她并不想生孩子，“这世界并不缺小孩。”是的，有许多人想生个“自己的”孩子不可得，也有许多孩子缺少父母的关爱。这世界就是这么颠倒。
    她知道许多母亲，年轻时为孩子付出一切，孩子、家庭是她生命和生活的重心，等孩子大了、离巢了，为孩子而活的母亲陡然失去主旋律，变得依赖孩子、挂念孩子，只有见到孩子、和孩子在一起，她才有安全感、踏实感，甚至才有活着的感觉……
    这样的生命，难道不是挺可悲的？
    她认识一位女诗人Z，她有三个孩子，早已成人各自婚嫁，Z和儿女们住在不同的城市，一年未必见上一次面。Z没有那种对孩子恋恋不舍的“母爱”执着。

    一直不喜欢小孩的她，没想到如今竟然成为一个很喜欢小孩的老师。
    她从不企图分类或定义自己和孩子们之间的情感是种什么关系。那重要么？
    跳脱窠臼思维，她觉得有很多可能︰像师生，像兄弟姐妹，像忘年之交，可能也像母亲与孩子（这种想象最令她觉得不舒服）……
    希希决定拒绝整个文化与社会给予女人的这座“母职＂牌坊、缀满鲜花缎带的枷锁。
    她必须自己先活得好，活得自由，活得丰富，才可能扮演好其它角色。
    母亲只是众多可能的角色之一，而不是必然、绝对或主要的。