文/阿里

    引子

    唯美的画面上，维纳斯般裸露的巫山神女很吸引眼球，不过让人惊讶的是，充当这组作品人体模特的女子竟然就是画家李壮平的亲生女儿。因此引起一场轩然大波，更招来一些谩骂，此时画作成功与否已经被大众抛到脑后，伦理道德成了讨论的漩涡。

李壮平和其女儿 

    看到这段新闻，让我不由地想起医学。大家都知道，医生治疗病人的某些外科妇科疾病时需要采取手术方案治疗，手术面临的就是躯体的呈现，尤其是妇科或泌尿系疾病。如果女儿是一名外科医生，难道不能给父亲行手术治疗吗？反过来父亲是一名外科或妇科医生，又能否给女儿行手术治疗呢？答案是肯定的，这也是医学伦理道德所允许的。因为在医生治疗病人的特定环境下，眼里心里有的只是病人和病情，而没有是父亲或女儿的分别。

    我们首先能够肯定的是，李壮平是一名真正的画家，那么在其创作的特定环境下，画家眼里心里有的只是模特和艺术，至于模特是谁？是否亲生女儿画家是不会分心的，否则怎么能创作出唯美的油画？怎么能创作出这种传神的艺术作品？

    笔者承认自己不懂艺术，也不是艺术家，更不清楚画家李壮平创作时的所思所想。但是根据自己从医多年的经验来看，画家创作那一刻与医生手术那一刻，应该没有丝毫区别的。他们心中只有一个念头，画家就是如何把作品创作得更加完美，医生就是如何把手术做得更加圆满。

    艺术应该有艺术范畴内的伦理道德，就像医学有医学范畴内的伦理道德一样。不知道艺术范畴内的伦理道德是怎么规定的？但是艺术家的创作如果没有违背任何艺术范畴内的伦理道德，就是被允许的，更是没有任何争论价值的。而李壮平父女的行为和其所创作的写实派油画《东方神女山鬼系列》画册在重庆黄桷坪首届艺术节上，感动了到渝的艺术家、策展人和美术批评家。从这一点看，李壮平以亲生女儿为模特的艺术创作，是没有违背艺术范畴内的伦理道德。那么作为大众就没有必要和理由拿着传统生活的伦理道德标准来非议画家的行为，这就好比我们拿着男人的行为举止来衡量女人，是没有任何意义的。

    不过话又说回来了，艺术家也好、医生也罢，包括任何范畴的特殊群体，每个人都生活在大众的眼光中。这就要求大家在生活中必须要遵循那些普适的伦理道德，尽量不要把创作时或手术时的行为举止以及思维观念带到生活中，那样势必会因为观念的不同、思维的差异而导致一些毫无意义的争论，更甚者会遭到大众的唾骂。如果画家李壮平拿出这一系列油画作品到渝参展时，严格保密模特是其亲生女儿，那么这一场轩然大波，这一场无来由的谩骂或许可以避免。

    期望大众，不要总是站在传统或自己的立场想问题，甚至去做那些无谓的争论，要知道大众的普适行为观念不适合艺术。人人拥有一颗宽容的心是文明社会的标志，也是一种人性化的回归。