2010年1月，从海螺沟回天津途径有“蓉城”之称的成都，由于时间的关系，只是去看了金沙遗址;杜甫草堂；还去了宽窄巷子，成都的悠闲令我印象深刻。
    成都历史悠久，有“天府之国”、“蜀中江南”、“蜀中苏杭”的美称。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡（今双流县）迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。五代十国时，后蜀皇帝孟昶偏爱芙蓉花，命百姓在城墙上种植芙蓉树，花开时节，成都“四十里为锦绣”，故成都又被称为芙蓉城，简称“蓉城”。2001年出土的金沙遗址，已经将成都建城历史从公元前311年提前到了公元前611年，超过了苏州，成为中国未变遗址最长久的城市。


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   金沙遗址位于成都市青羊区苏坡乡金沙村的“金沙遗址”，在沉睡了3000年之后的今天被发掘出来，“一醒惊天下”。金沙遗址是四川省继广汉三星堆之后最为重大的考古发现之一，通过对金沙遗址的发掘，对研究古蜀历史文化具有极其重要的意义。金沙遗址出土的3000年前的“金面具”。 金面具为罕见的国家级珍贵文物，是目前中国发现的同时期形体最大、保存最为完整的金面具。从金面具背面的痕迹观察，推测金面具可能是附着在某种物体之上，应是古蜀时期的神祇面具。金面具的时代也当在商代晚期至西周时期之时，距今约3000年。


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   金沙遗址出土的文物中最具有典型意义和代表性的是“四鸟绕日金饰”,即“太阳神鸟”。它是一件圆环形金箔,外径12.5厘米,内径5.29厘米,厚度仅 0.02厘米,重量却有20克。它的外观看起来像一张工艺精美的剪纸艺术品,它的外廓呈圆形,图案分内外两层,采用镂空的表现形式,内层为12条弧形齿状 芒饰,按顺时针方向旋转,好似一个顺时针旋转的漩涡;外层由4只等距分布相同的首尾相接的逆向飞行的飞鸟构成,鸟均作引颈伸腿、展翅飞翔的状态,飞行方向 与内层图案的旋转方向相反。金饰中心图案很像一个喷射出12道光芒的太阳,因此被学术界命名为“太阳神鸟”。“太阳神鸟”图案已经被中国国家文物局用作中 国文化遗产标志。并被“神舟6号”载入太空。


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   “太阳神鸟”金饰,即“四鸟绕日金饰”,它极具动感的视觉效果,无论是外层的4只飞鸟,还是内层旋转的太阳。特别是在红色背景衬托下,里面 的旋涡就如同一轮旋转的火球,周围飞鸟图案分明就是红色的火鸟。外层飞行的神鸟和内层旋转着的太阳,表现的正是古蜀人对太阳神鸟和太阳神的崇拜和讴歌。


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   在金沙遗址的建筑物中，以“太阳神鸟”为主题的设计思想随处可见，这是中央大厅屋顶的造型。

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   此时离2010年春节越来越近了，博物馆门口也刮起了大红的灯笼，喜庆！


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   杜甫草堂座落于成都市西郊浣花溪畔，是中国唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。公元759年冬天，杜甫为避“安史之乱”，携家由陇右入蜀，营建茅屋而居，称“成都草堂”。


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   杜甫先后在此居住近四年，创作诗歌流传至今的有240余首。 草堂故居被视为中国文学史上的“圣地”。五代时诗人韦庄寻得草堂遗址，重结茅屋，使之得以保存，宋元明清历代都有修葺扩建，已演变成一处集纪念祠堂格局和 诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。


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   公元759年暮冬，杜甫因避安史之乱入蜀到成都，次年春、在友人的帮助下，在成都西郊风景如画的浣花溪畔修建茅屋居住。第二年春天，茅屋落成，称 “成都草堂”。便是他诗中提到的“万里桥西宅，百花潭北庄”的成都草堂。他在这里先后居住了将近四年，因曾被授“检校工部员外郎”之衔，而又被称做杜工部。


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   杜甫留下诗作240余首，如《春夜喜雨》、《蜀相》等名篇，其中《茅屋为秋风所破歌》更是千古绝唱。


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   杜甫在成都寓居交游，赋诗题画，精彩之作层出不穷。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首《绝句四首（其三）》生动形象地描绘出诗人在草堂所见的勃一家子春色。


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   765年，严武病逝，失去唯一依靠的杜甫只得携家告别成都，两年后经三峡流落荆、湘等地。杜甫离开成都后，草堂便不存，五代前蜀时诗人韦庄寻得草堂遗址，重建茅屋，使之得以保存。


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   宋、元、明、清历代都有修葺扩建，已演变成一处集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体，建筑古朴典雅、园林清幽秀丽的著名文化圣地。成都杜甫草堂因诗名扬天下，借诗圣而后世流芳。


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   今日的杜甫草堂是经宋、元、明、清多次修复而成，其中最大的两次重修，是在明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年），基本上奠定了今日草堂的规模和布局。


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    这是杜甫居住的茅屋，杜甫草堂博物馆完整保留着清嘉庆重建时的格局，面积300余亩，园林是非常独特的“混合式”中国古典园林。


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   草堂内楠木参天，梅竹成林，溪水婉蜒，桥亭相间，花径柴门，曲径通幽，园林格局典雅而幽美。春梅,夏荷,秋菊,冬兰四季芬芳。


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    正门匾额“草堂”二字，是清代康熙皇帝的第十七子、雍正皇帝的弟弟果亲王所书。“万里桥西宅，百花潭北庄”这副对联，是杜甫《怀锦水居止》诗中的句子。



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   杜甫草堂还有一处位于红墙夹道、修竹掩映的由碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁。 


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   草堂的正门，就看见一条波光粼粼的河流从门前环流而过，这就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事 呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚 脱下沾满脓血的架柒求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花 溪了。


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   庭院中傲然的梅花！

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   宽窄巷子是的一张有着悠久历史成都名片，在这里我能触摸到历史在这里留下的痕迹，也能体味到成都最原滋原味的休闲生活方式，走进宽窄巷子，就走进了最成都、最世界、最古老、最时尚的老成都名片——宽窄巷子。


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   宽窄巷子位于成都中心城区，分为自北向南的三条清朝古街道：宽巷子、窄巷子、井巷子。宽窄巷子的历史要追溯至大约300年前的清朝康熙年间。当时朝廷派官 兵平定西南边疆地区叛乱，叛乱平定之后留下了1000多官兵镇守成都，并且修筑城池作为驻地。今天城池已经不复存在，但是城里的宽巷子、窄巷子、井巷子三 条街巷，以及大批兼具北方四合院与南方建筑风格的老房子却保留了下来。


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   沿着巷子走过，两旁的建筑风格呈现出细微的变化：一面是现代化的宽敞大道，一面却是曲径通幽的小巷。在步入东西纵向的三条老式街道及四合院落群的时候，游人会感觉这里街道的风格、院落的布局与老北京的胡同有几分相似。


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   整个宽窄巷子就是北方胡同文化和南方川西民居相结合的一个孤本。我也可以感受到这个地方有很多以前的东西，就是老的气息存在，也可以感到新的时尚，相当于结合了古老与时尚，也就是它也被称为北方的胡同文化在南方的最后遗存。


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   在巷子里的小茶馆，店家介绍了一种当地的绿茶，色泽艳绿，口感清香，四川方言不绝于耳。



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   小店门口招揽客人的幌子都是那么的标新立异。


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   宽巷子在清朝宣统年间的名字叫兴仁胡同。据说这里所驻的是镶红旗的清军，宽巷子中一位懂蒙语的满族人介绍，胡同是蒙语的音译，关于胡同的起源，有一种说法 是指蒙古人在草原上扎起的蒙古包之间的通道。而到了民国年间，在中国一片反帝反封建的革命风气下，清朝的叫法“兴仁胡同”改名为“宽巷子”。


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   穿过南北向的通道，我们就到了窄巷子，窄巷子在清朝的地图上的名字叫太平胡同。清兵的进驻给了战乱中的成都人希望，胡同的命名也代表着人们对生活的美好希 望，窄巷子又叫太平胡同，名字”太平”自然是希望没有战争，成都的老百姓能够平安祥和的过日子。如今的窄巷子的业态以西餐、咖啡、会所、主题文化商业等为主。


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   饭馆门口的年饭招牌，提醒着我春节就要来了，突然想回家想亲人了！