清福陵，在沈阳人的口中一般称作东陵，这是与在沈阳北部的清昭陵（北陵）相对应。福陵是清太祖努尔哈赤（天命汗）及其孝慈高皇后叶赫纳拉氏的陵墓。它与沈阳昭陵、新宾县永陵合称“关外三陵”、“盛京三陵”。东陵公园始建于天聪三年(公元1629年），到清顺治八年（公元1651年）基本建成。后经康熙、乾隆年间的多次修建，形成了规模宏大、设施完备的古代帝王陵墓建筑群。崇德元年(公元1636年)大清建国，定陵号为“福陵”，1929年被当时奉天当局辟福陵为东陵公园，1963年被列为辽宁省重点文物保护单位，1988年国务院将其列为国家重点文物保护单位。

爱新觉罗.努尔哈赤是满族人受明册封为女真族建州部首领，后来统一了女真族各部，建立了后金政权。他精通汉蒙文字，不仅在军事上颇有建树，而且创立了八旗制度和满族文字，在政治上和文化上也颇有建树，为满族的初期发展作出了卓越贡献。

 石牌坊位于大红门的东西两侧，是清朝入关之前的建筑。照片为东侧石牌坊。石牌坊均为仿木结构。牌坊四柱三间三楼，每根石柱都由四节组成。全长10.5米，宽3.13米。立柱顶端各有一圆形莲型花座，上面都各有向天吼一个。 

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石牌坊中间有两个仙人在陵门两侧作揖，穿戴着汉人的官服官帽。下面刻的是双龙戏珠。 
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进入福陵正门后的神道左右两排苍天古松下是一排石像生和望天吼华表。与汉族中原王朝王陵的石像生不同，关外福陵和昭陵的石像生全都是动物，并无文臣武将。相传吼是龙的九子之一，因其好望，故让其守灵。华表也叫“擎天柱”、“望柱”，建于顺治七年（公元1650年），其底座为三层莲花座，柱体为八角形，通体为浮雕云纹龙蟠柱，顶部横插云板，上面刻有“日”、“月”，顶部称为“天盘”，有坐吼一只，形状似犬非犬，身有鳞甲，长尾与鬓发相连。此兽凶猛异常，所以刻在石柱上让它守陵。华表，明代开始被用在陵寝，清代尤为盛行。华表下方的兽已经被毁了。但是华表通体的浮雕异常精美。
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分别伫立在神道的东西两侧依次是卧骆驼、立马、坐虎、坐狮、。石像生均为大理石须弥式基座，座上雕有花纹，上面雕有“锦袱”，四角各坠古钱一枚。石像生立马。据说石马是仿当年努尔哈赤乘坐的蒙古马形象雕成的。石像生设置于顺治七年（公元1650年），清代对石像生的设置有明确严格的规定。二、三品官员准立石马、石虎石羊各一对。四、五品官员准立石马、石虎各一对。六品官员以下者则一律禁立石兽，违者定依法处。
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下一个是座虎像，设置石虎的目的是除邪恶，驱鬼怪。《封氏闻见记》记载：“墓上树柏、路头狮虎、魍象俱之”。故墓前立狮虎，陵区种松柏。
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神道两侧坐狮。http://s13/mw690/001J13gHty6HxmbwGK07c&690
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石像生骆驼，在沈阳昭陵也有石像生骆驼，当时的记载是皇太极的坐骑，不知福陵中的骆驼是否也是努尔哈赤当年的坐骑？
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http://s4/mw690/001J13gHty6HxmfI4plc3&690正红门（正红门）前方的石狮子保留了明代石狮子的特点：扭头，卷云尾。这也是满族文化深受汉文化影响的一个佐证，当时的辽地也有不少辽人，成为后金领土后难免带去诸多中原王朝的传统艺术。
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