修谱记

辛丑牛年，我有幸参加了第七次望江县艺桂堂吴氏宗谱的纂修。

此次修谱委员会组成人员共二十人，他们是羡忠(顾问)、亚光(副主任)、发银(成员)、伯望(主任)、禾旺(副主编)、贵旺(总编)、海平(副主任)、的南(常务副主编)、伍旺(副主任)、秉仁(成员)、品旺(成员)、品发(副主编)、学犬(成员)、春节(副主任)、学海(成员)、学兵(成员)、根结(主编)、孟高(副主任)、焰明(成员)、先红(成员)。其中六人做具体事宜，他们是伯望、禾旺、贵旺、的南、品发、根结。

据宗谱记载，我族祖籍在现徽州区潜口镇澄塘村，吴孝廉是延陵吴氏徽歙望艺桂堂吴氏一始祖。七派祖吴良鐄当年前往“徽祠祭猷”时所作的一首诗就可以佐证我族来自古澄塘，即：“遥望新安赶夕阳，春深花送马前香。门迎黄岭千峰秀，派演澄塘一滴长。丁满数千绵甲第，路经五百荐芬芳。三生此日情何极，统礼宗人酒一觞。”还有十三派祖吴德泰就“谱成志喜”的诗作也证明如此，即：”源头远证古澄塘，展卷欣觇祖泽长。字秀香芸皆拱璧，荣分仁粟在缥缃。留题堪识千年墓，能忍惟怀九世张。此后休嘉应毕集，管教兰蕙满庭芳。”

我族自明季起，由六派祖吴贞林、吴双泉、吴聪亮三兄弟携侄儿吴良锐，从徽州府歙县清平里滚秀乡澄塘村贸迁到“不越雷池一步”的望江县，始居距离流传甚广的“二十四孝”中“卧冰求鲤”处二华里的吉水镇。吉水镇沿吉水河北岸而建设，河水东入长江，西流泊湖，水陆交通便利，是商品贸易集散地。也有我族七派祖吴良鑰、吴良锦和八派祖吴似滨等先后迁往无为州谋生。

之后的是年是月，吴氏三兄弟及侄儿又迁往靠近县城、靠近长江、靠近武昌湖、靠近泊湖，水陆通行便利、地理环境好的地方定居谋生。吴贞林后裔现集中定居在现雷池乡莲花洲村莲洲组、前进组和三角州组；吴双泉后裔集中定居在现华阳镇的新北社区新民组和新华组、吉水社区七组、蔡屋红卫组和太慈镇白莲洲村腾龙组及凉泉乡壬辰占村，现总人口近千人。吴聪亮及吴良锐的后裔传宗接代到十四代止。

艺桂吴氏宗谱共有八册，分卷首、卷首下、卷首末、卷一和卷二、卷三、卷四、卷五、卷六。其中载有谱序十七篇、凡例三篇、家规三十条、家训十二条、重谱格言、古今家诫、四礼说、居家杂仪、原跋四篇、艺文四篇、诗歌四十一首等等。

此次修谱，我负责收集吴氏有代表性历史人物遗像、现今艺桂吴氏人物简介和艺桂吴氏人物传的纂写等事宜。好在贵旺和的南堂弟主动揽下卷四、 卷五、卷六宗谱和路灌部分墨谱文字电脑版录入工作，使我修谱信心倍增。同时我还主动揽下了谱文文字校对，一是我曾做过文字编者和文字校对者；二是我从校对过程中能学习一些东西。当打开老宗谱跟重新打印谱稿一校对，我感觉到头大皮发麻！特别是老谱的卷首、卷首下、卷首末中繁体字比较多，每篇文字从文头到文尾没有一个标点符号，有的地方还空格无字，有的地方与新打印的谱稿字面内容又不符合……加上我水平有限，不会识文断句，校对起来比较吃劲。校对期间，曾多次被催促印谱、出谱，但我深感修一次谱不容易，与下次修谱要间隔十几年或几十年，这次尽可能少遗漏或零遗漏。“鱼过千层网，网网都有鱼。”的声音又在我耳旁响起……

此次修谱，我族有三十四位宗亲捐了钱款，二十元到二千元不等，不论钱多钱少，都是敬祖爱族、奉献爱心！所捐二万多元钱款，都花销于演唱黄梅戏、参修人员工资等等。

此次修谱，有欣慰，也有遗憾。欣慰的是，新增了《纂修宗谱的年份》 《吴氏世系综述》等文字。遗憾的是，“谱”中仍有多处遗漏，“卷三”中十三派祖“德”字辈公德铨、公德镕、公徳鑑修在十四派祖“传”字辈一栏里，均没能校修过来；敬祖爱族捐款宗亲名号没能上谱……

此次祀谱和接谱活动，搞得很热闹，很喜庆。祀谱仪式于辛丑牛年腊月初六(冬三九)上午在距离望江城区约十公里(因县城周边是严禁燃放鞭炮区)的太慈镇白莲洲村腾龙组艺桂堂吴氏堂轩举行。“泰伯家声远  延陵世泽长”黄字对联镶嵌在堂轩大门左右两旁；红地毯从堂内一直铺到大门外，堂内上方悬挂的小国旗和三角彩旗与脚下红地毯相映相衬，火红一片；人人颈系红围巾，喜笑颜开，场景热闹非凡；堂轩门前一条“村村通”水泥路直达安九公路，路两旁烟花炮竹一直摆放着，等待欢送宗谱回归时而燃放；松枝竹叶等搭成的彩门耸立在路两旁，两面五星红旗在彩门上空飘扬，鲜艳夺目……迎接艺桂吴氏宗谱回归莲花洲的车队“ 延陵吴氏一家亲”等彩旗一路迎风飘扬，红色方巾包装的“朴字号”、“慈字号”、“顺字号”宗谱坐在越野车车顶上，由两人捧扶着，沿路两旁吴氏家庭鸣放鞭炮，一路腾云驾雾，一路锣鼓喧天，热闹非凡……唱戏、聚餐等欢天喜地……