我走在高高的哀牢山

看绵绵山脉

天是那么高

水是那么长

站在滇南这片被山风岚气浸润着的红土地上，我用了好一阵时间俯视脚下的河。直到太阳的余晖与河水交融在一起，犹如一条飘荡的红绸带，我这才猛然醒悟：这条在地图上被标为“元江”的河，就是我梦过几回的从哀牢山冲决而下的“红河”。从地理学上讲，这条河在中国境内叫元江，流到越南后才叫红河。于是，我明白了，我正站在北回归线上，一边任由从地球热温两带同时吹来的风鼓荡衣襟，一边观赏温差变化给山峦带来的苍翠和五彩斑斓。原来，不知不觉中，我已经走进了红河。

　　因为这条河，两岸广袤的土地有了个名称：红河哈尼族彝族自治州；10个世代居住的民族有了个称谓：红河人。可是，我的关于红河的知识，无异于幼儿园稚童。它的风土人情，它的历史掌故，于我而言有着不可抗拒的吸引力。尽情眺望茫茫无尽的，跌宕起伏的山，倏忽间，心里涌进南国的湿润和水染的美色。

　　抬起眼睛，看起来都是山，山峦连绵，美而不娇，而且壮阔。实际上，这里的山，水土两宜，阴阳和谐，仙人球像水壶，树木似水桶，森林带雨，泉水潺潺，一座山，简直就是一个大水库。于是，有了元江，有了南盘江，有了异龙湖，有了红河人逐水而居的场所。而我，顺元江南下，溯盘江北上，短短几天，把32000多平方公里的红土地踏了个遍，把红河的山山水水、沟沟壑壑看了个够，这在我的人生经历中恐怕是绝无仅有的。

　　都说，旅游就是从你呆腻了的地方到别人呆腻了的地方去看风景。我对我的家乡没有呆腻，我想，红河人对他们的美山美水更不会呆腻。因为，这里有茂林清泉，有世界锡都，有“过桥米线”的故乡，有四大名陶的“建水紫陶”；这里出过明代工部尚书包见捷，出过嘉靖皇帝的侍读尹壮图，出过云南金融业创始人王炽，出过“近代中国数学之父”熊庆来，就连大地理学家、大旅行家徐霞客也曾两度踏访。

　　沉思中，我猛然站住了：我所走的这条路线，徐霞客在370年前不是已经走过并且留下大量文字优美、叙述翔实的记载了吗？我正在重访徐霞客走过的路啊！这一发现，让我激动不已。我的思绪试图穿越时空，追赶前面布衣笀鞋、满脸烟尘的人。

　　徐霞客生命的休止符终止在1641年，这年他54岁。而这一年的上年，再上一年，甚至还要上一年，他的足迹正出没在云南大山的榛丛莽草之间，那时，腿疾已经开始困扰他了。他在云南为自己书写了人生的几个之最：一生中游遍十六个省，云南是最后一站；历时一年又九个月，比他五赴福建的时间总和还多；行程3000余公里，徒步旅途最长；《徐霞客游记》仅余62万多字，其中云南的占据25万字，字数最多；存世的38首诗作中有20首是在云南留下的。他一边游历，一边行吟，一个地理学家和文学家的形象，最终在云南完成。

徐霞客在红河的考察，是顺着南盘江上下追索，溯流寻源的，他从滇南胜境关而来，就为探究盘江西部源头。随后他到达建水，往西至石屏，泛舟异龙湖，从建水东行，考察久已慕名的颜洞，此后经开远、弥勒入泸西，“秉炬穿隘”探查阿庐古洞，接着继续向东北追踪南盘江，进入贵州。当他再次从黔境返回滇境时，多舛命运接踵而至，先是仆人盗走钱物潜逃；接着足疾再发，不良于行，以致两足俱废。一个旅行家丧失了旅行的能力，这样的打击使他心力交瘁。后来丽江一位土官派滑竿护送他，辗转半年，经湖北黄冈乘船回到家乡江阴，不久即与世长辞。

一个瘦弱但又伟岸的身影渐渐淡去，历史的烟尘化迹于滇南的崇山峻岭、苍林莽草之间，但红土地上那双笀鞋留下的足迹却深印在如今的红河人心中。我俯身掬起一捧红河水，看着水从指缝间流下，心想，徐霞客在他数册黔游笔记的后面，遗失了滇游笔记的第一册，这是何等地让人遗憾。如果徐霞客还在，他用此水研墨，会续写那失去的华彩篇章吗？会谱写一部《红河文化读本》来吗？

　　徐霞客远走了；而我，来了。