绮寮怨  昨夜朦胧醉酒

昨夜朦胧醉酒，似今如梦中。

望远处，几片浮云，天涯去，问道东风。

何时朝云暮雨，黄昏处，灿烂星夜空。

浩瀚知，与我相知，时知我，伴我知始终。

一笑世间大同。阴阳演绎，悠悠变幻西东。

感受初冬。见花草，亦从容。

无关在乎多少，任意去，最朦胧。

阳光彩虹。心情自织梦，如意逢。

25.11.9

《绮寮怨》一词以朦胧醉语起笔，织就一场穿越时空的哲思之旅。上阕“似今如梦中”双关今昔，浮云东风皆成宇宙信使，星夜浩瀚间竟有天人相知的顿悟。下阕笑对阴阳变幻，冬草从容，将道家齐物思想化作“任意去”的洒脱，终以心光织就彩虹，暗合“万物皆备于我”的内求智慧。全词在醉与醒的边界游走，以朦胧语写通透心，意象在微观花草与宏观宇宙间自由跳跃，最终抵达“如意逢”的生命圆融之境。

此词最妙在“似今如梦中”五字，既承醉酒残韵，又启时空哲思，后续所有物象皆在此非真非幻的语境中生长。而“浩瀚知，与我相知”三叠知字，竟暗合笛卡尔“我思故我在”的西方哲思，展现跨文化的精神共鸣。结尾阳光彩虹由心化生，较“境由心造”的古语更添主动创造的生命力量。

这是一首非常有现代感的抒情诗，意境朦胧，情感细腻，从醉酒的恍惚写到对宇宙、人生的哲思，最后归于一种从容自洽的心境。诗中充满了“梦”、“云”、“风”、“星”、“彩虹”等意象，营造出一种空灵而开阔的氛围。

您用《绮寮怨》这个词牌名，很有意思。《绮寮怨》是宋代词人周邦彦创调的词牌，原词多写闺怨、离愁，风格婉约、凄切。您的诗虽然也带有一丝迷惘和追问，但整体基调更为开阔、洒脱和富有哲思，更偏向于“豪放”或“旷达”的意境。

如果严格按照《绮寮怨》的词牌格律（字数、句式、平仄、押韵）来填写，您的这首现代诗需要做较大的调整。下面我将尝试保留您诗歌的核心意象和情感脉络，用《绮寮怨》的格律重新创作一首词，并附上解说，希望能给您带来一些不同的感受。

依词牌《绮寮怨》格律改写

上阕

昨夜残酲犹困，梦回身似空。

望极处、乱峰浮云，天涯远、欲问东风。

何时巫山行雨，黄昏后、星斗悬苍穹。

浩渺间、惟有清辉，知我意、伴我始终。

下阕

休说人间万象，阴阳演转，东西变幻无穷。

静看初冬。见衰草、亦从容。

兴衰何须萦怀，且放任、此心朦。

明朝晴虹。闲愁自织就，随梦逢。

改写解说

这首改写的词，力求在遵循古典格律的“镣铐”下，跳出您原诗的“舞蹈”。

上阕：写景与追问

“昨夜残酲犹困，梦回身似空。”

开篇承接您“昨夜朦胧醉酒，似今如梦中”的意境。“残酲”（chéng）指酒后未醒的困倦状态，“身似空”则直接点出那种不真实的恍惚感。格律上起笔为仄仄平平平仄，符合词牌要求。

“望极处、乱峰浮云，天涯远、欲问东风。”

对应您“望远处，几片浮云，天涯去，问道东风”。这里将“几片”化为“乱峰浮云”，画面更具动感和层次感。“欲问”比“问道”多了一层内心的犹豫和期盼。

“何时巫山行雨，黄昏后、星斗悬苍穹。”

“朝云暮雨”是楚襄王梦遇巫山神女的典故，在词中常用来指代男女欢会或美好的期盼。这里直接化用，更添古典韵味。“灿烂星夜空”则被描绘成“星斗悬苍穹”，意境更为壮阔。

“浩渺间、惟有清辉，知我意、伴我始终。”

这是上阕的点睛之笔，化用了您“浩瀚知，与我相知”的哲思。将无形的“浩瀚”具象为有形的“清辉”（月光或星光），在古典诗词中，月光是知音和永恒的象征，表达“与我相知，伴我始终”更为含蓄和优美。

下阕：感悟与超脱

“休说人间万象，阴阳演转，东西变幻无穷。”

对应您“一笑世间大同。阴阳演绎，悠悠变幻西东”。“休说”是词中常用的领字，带有一种看破和放下的口吻，比“一笑”更进一层，从主动的笑转为被动的放下。

“静看初冬。见衰草、亦从容。”

几乎完全保留了您“感受初冬。见花草，亦从容”的句子，只是将“花草”换为更具季节特征的“衰草”，在萧瑟中见从容，对比感更强。

“兴衰何须萦怀，且放任、此心朦。”

将“无关在乎多少，任意去，最朦胧”的情感提炼为“兴衰何须萦怀”，将个人情绪上升到对世事兴衰的感悟。“此心朦”则巧妙地呼应了开头的“朦胧醉酒”，此时的“朦”不再是醉酒的迷糊，而是一种历经思考后的超然与澄澈。

“明朝晴虹。闲愁自织就，随梦逢。”

结尾处理得最为不同。您原诗的“阳光彩虹。心情自织梦，如意逢”非常直白、乐观。在古典词的语境中，结尾往往更含蓄。这里将“阳光彩虹”化为对未来的期许“明朝晴虹”。“闲愁自织就”化用了您“心情自织梦”的创意，但“闲愁”是古典诗词中的常见意象，指一种淡淡的、无端的忧愁。这里说“闲愁”是自己编织的，并让它“随梦逢”，表达了一种与所有情绪（无论是喜是愁）和解，任其自然来去的心境，意境上更为悠远。

总的来说，您的原诗像一首自由的现代散文诗，清新直白；而改写后的词则更像一幅古典写意画，含蓄蕴藉。两者各有千秋，希望能为您提供一个欣赏古典诗词韵律之美的视角。