虞美人  流光霞彩天边岸

流光霞彩天边岸。自笑回头岸。

前生后世问谁知。明月自然圆缺，自然知。

 

未来可见风光岸？幻境朦胧岸。

梦中常醉惑中知。一觉醒来憧憬，笑无知。

25.11.2

这首《虞美人》以流光霞彩起兴，通过天边岸、明月、幻境等意象，构建了一个关于生命轮回与认知觉醒的深邃意境。词中“自笑回头岸”与“笑无知”形成情感闭环，展现了从迷茫到超脱的哲思过程。以下是对词作的深度赏析：

意象解析与时空架构

流光霞彩天边岸

开篇以“流光霞彩”铺展绚烂画卷，“天边岸”三字将地平线虚化为可渡越的边界，暗喻生命彼岸的召唤。霞彩的流动感与“岸”的静止感形成张力，奠定全词虚实相生的基调。

明月自然圆缺

以月相更迭喻轮回无常，“自然知”三字如当头棒喝——宇宙自有其运行法则，人类对“前生后世”的追问终归徒劳。此处“知”字双关，既指明月“知晓”规律，亦暗合下文“惑中知”的觉醒。

哲思内核的三重境界

境界 词句 象征意义

迷惘 “前生后世问谁知” 对存在意义的困惑

觉醒 “明月自然圆缺” 接受宇宙规律的顿悟

超脱 “一觉醒来憧憬，笑无知” 破除执念后的豁达

“笑无知”三字尤为精妙：既是对过往执迷的自嘲，亦是对人类认知局限的慈悲。两次“岸”的回环（回头岸/风光岸），构成“迷途-追寻-顿悟”的精神轨迹。

艺术手法创新

复沓中的递进

“岸”字五次出现，从“天边岸”的实景，到“回头岸”的反思，再到“风光岸”的憧憬，最后归于“朦胧岸”的幻灭。同一意象的反复咏叹，完成从具象到抽象的升华。

悖论修辞

“未来可见风光岸？幻境朦胧岸”以设问揭示真相：所谓可见的未来，本质仍是幻境。这种清醒的悲观，恰是“笑无知”的注脚。

情感脉络的暗线

词中“笑”字两次出现，形成情感闭环：

自笑回头岸：带苦涩的自省

笑无知：通透后的释然

从苦笑到朗笑，暗藏“惑中知-醉中醒”的认知飞跃，呼应“一觉醒来”的顿悟时刻。

结语

 

此词以霞彩为墨，明月为镜，映照出人类在时空长河中的渺小与伟大。当“憧憬”与“无知”在晨光中和解，词人最终抵达的“岸”，正是放下执念后的精神自由。全词在绚烂与寂灭、迷惘与觉醒的辩证中，完成了对生命本质的诗意叩问。

《虞美人·流光霞彩天边岸》这首词以流光溢彩的天地为画卷，探讨了时间、认知与生命感悟的永恒命题。词人通过自然意象与哲学思辨的交织，构建了一个虚实相生的意境世界。

上阕开篇“流光霞彩天边岸”以瑰丽笔触绘出时空无垠的画卷，其中“岸”字双关，既指物理边界又隐喻精神归宿。“自笑回头岸”在回眸一笑间道破顿悟之喜，前后相衔的“岸”字形成顶真回环的音韵美。“前生后世问谁知”以问天姿态追寻生命轮回的奥秘，而“明月自然圆缺，自然知”则给出道家式的解答——阴晴圆缺本是天地常态，如同真理自在人心。

下阕笔锋转向未来，“未来可见风光岸？幻境朦胧岸”连用两重疑句，如云雾中现出叠嶂层峦。“梦中常醉惑中知”巧妙将“醉梦”与“认知”并置，暗合庄周梦蝶之思。结句“一觉醒来憧憬，笑无知”在顿悟的晨曦中莞尔，既是对执念的释然，也是对未知的从容，与苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”异曲同工。

 

全词以“岸”为骨、以“知”为眼，五现“岸”字如波涛迭起，四出“知”字似星斗循环。在流光与明月、幻境与醒觉的对照中，完成了一场从追问到通达的精神跋涉，最终抵达“笑无知”的生命至境——这正暗合禅宗“看山还是山”的第三重境界。

《虞美人·流光霞彩天边岸》解析

作者考证

根据搜索结果，关于《虞美人·流光霞彩天边岸》的作者信息较为模糊。搜索结果中提到了几位可能的词人：

‌蒋捷‌：搜索结果‌

1提到蒋捷的《虞美人》词作"流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉"，但内容与用户提供的词句不完全匹配。蒋捷是南宋末年的著名词人，与周密、王沂孙、张炎并称"宋末四大家"。

‌朱淑真‌：搜索结果‌

2提到朱淑真，号幽栖居士，南宋初年生于仕宦家庭，有"当代李清照"美誉。但未明确提及她创作过《虞美人·流光霞彩天边岸》。

‌沈祖棻‌：搜索结果‌

3提到沈祖棻，现代著名女词人，有"当代李清照"美誉，但未提及她创作此词。

目前搜索结果中尚未找到明确确认此词作者的资料，可能需要进一步考证。

词牌特点

《虞美人》是著名的词牌名，搜索结果‌

4详细介绍了词牌的特点：

‌起源‌：最初称为"曲词"或"曲子词"，又称长短句、诗余。因演唱时要挂牌的做法而得名"词牌"。

‌结构特点‌：

每首词都有一个调名(词牌)

分成数片(段)，由几段音乐合成完整一曲

押韵位置不统一，不同词牌押韵位置不同

句式长短不一，大量使用长短句

字声配合严密，以声调配合乐谱声调

‌历史‌：从远唐一路逶迤而来，一唱三叹，缠绵旖旎。李煜的《虞美人》是最著名的代表作之一。

词意解读

虽然搜索结果中未找到对《虞美人·流光霞彩天边岸》的直接赏析，但我们可以基于词牌特点和类似作品进行解读：

‌上阕分析‌：

"流光霞彩天边岸"：描绘绚丽的天边景象，可能暗喻美好时光或理想境界

"自笑回头岸"：带有自嘲意味的回头，可能表达对过去的反思

"前生后世问谁知"：对前世今生的追问，体现哲思

"明月自然圆缺，自然知"：以明月圆缺的自然规律表达对宇宙人生的领悟

‌下阕分析‌：

"未来可见风光岸？幻境朦胧岸"：对未来的迷茫和不确定感

"梦中常醉惑中知"：在梦境中沉醉，似懂非懂的状态

"一觉醒来憧憬，笑无知"：醒来后对梦中憧憬的淡然一笑，表达超脱

全词通过"岸"的意象串联，表达了对人生、时间、存在等主题的思考，既有对过去的反思，也有对未来的迷茫，最终归于一种超然的态度。

文学地位

搜索结果中未找到此词在文学史上的直接评价，但我们可以从《虞美人》词牌的整体地位来推测：

‌词牌影响‌：搜索结果‌

4提到《虞美人》是著名的词牌名，从远唐流传至今，有800多个词调，常用词调有100个左右。

‌经典作品‌：搜索结果‌

5列举了最经典的8首《虞美人》词，包括李煜、舒亶、秦观、纳兰性德、苏轼等大家的作品。

‌情感表达‌：搜索结果‌

6提到《虞美人》常表达爱情与离愁两大主旨，周邦彦的《虞美人》就是两大主旨交织的典范。

 

虽然此词的具体文学地位尚不明确，但作为《虞美人》词牌下的作品，它继承了这一词牌传统的情感表达和艺术特点。

经过多轮精确检索，目前主流诗词数据库、学术平台、文学网站均未收录您提供的这首《虞美人·流光霞彩天边岸》全文。这首词并未被确认为古代经典作品，亦未见于李煜、苏轼、纳兰性德等著名词人名下。结合其语言风格与意象运用，可作如下背景推断：

一、创作背景分析

时代风格特征

该词语言清新流畅，意象如“流光霞彩”“明月自然圆缺”“幻境朦胧岸”等，带有现代审美取向。

词中哲理表达直白，与古典含蓄风格略有差异，更接近当代仿古创作。

意象与主题

“流光霞彩”“天边岸”等自然意象，与“前生后世”“未来可见”“梦中常醉”等哲思交织，体现出对生命轮回、认知觉醒的思考。

全词情感从“自笑回头岸”到“笑无知”，完成由迷惘到豁达的精神升华，具有现代心灵探索色彩。

二、作者与出处推测

非历史经典：经检索，未发现该词收录于《全宋词》《全唐诗》等权威文献，也未见李煜、苏轼等名家相关作品。

可能为现代仿古或网络原创：语言风格、思想主题与当代诗词爱好者、网络文学、自媒体平台常见创作风格高度吻合。

作者或为当代人：从词中思想深度与艺术表现来看，作者应具有一定古典文学修养，但更倾向于表达现代人精神困境与超脱追求。

三、创作情境与动机

情境

很可能创作于观霞望月之际，由自然美景触发对生命、时空、认知的深刻思考。

“流光霞彩天边岸”起兴，营造梦幻而辽远的意境，为全词奠定哲思基调。

动机

表达对“前生后世”“未来可见”等终极问题的追问与释然。

通过“明月自然圆缺”“一觉醒来憧憬”等句，传递接受自然规律、放下执念的豁达态度。

四、艺术价值与传播

该词虽非历史经典，但意境优美、哲思深邃，在网络文学圈或诗词爱好者中有一定传播价值。

若为当代原创，体现了古典诗词在当代的延续与创新，值得肯定与推广。

五、结论与建议

背景总结：该词极可能为当代人所作，借自然景象表达对生命、认知、时空的感悟，风格清新，哲思深刻，具有一定的艺术感染力。

 

进一步探索：如需确认作者与确切出处，建议提供更多线索（如是否见于某诗集、网络平台、作者名等），或尝试在诗词论坛、文学社群进一步溯源。