行香子  平常（福唐体）907

风景平常，风雨平常。未来今日或平常。

高天星月，万物平常。

望流云去，残花落，自平常。

 

时光岁月，时间流逝，可知追寻后平常。

心情时悟，感慨平常。

见雨中秋，风中雾，雪平常。

25.10.11

二、格律与体裁解析

1. 福唐体（独木桥体）简介：

“福唐《行香子·平常》词作赏析

一、福唐体与行香子词牌的完美结合

这首《行香子·平常》采用了福唐体(又称独木桥体)的创作手法，通篇以"平常"二字作为韵脚，形成独特的韵律结构。福唐体的核心特点是‌通篇只用一个字作韵脚‌，通过重复强化主题表达

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5。词作上下片各以"平常"收尾，中间段落也多次出现"平常"的变体使用，如"自平常""感慨平常"等，完美体现了福唐体的艺术特征。

同时，这首词严格遵循了‌行香子词牌‌的格律要求：

采用双调结构，前后段各八句

平仄相间，音节流转悦耳

上下片结尾均以一字领三个三言句("望流云去，残花落，自平常"和"见雨中秋，风中雾，雪平常")，这是行香子词牌的标志性特征

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二、"平常"主题的文学表达

词作通过对自然景象和时光流逝的描绘，深刻诠释了"平常"这一主题：

‌自然意象的平常之美‌

上片选取"风景""风雨""高天星月""流云""残花"等常见自然意象，展现万物本真的状态。这些意象看似普通，却通过"平常"的反复点题，被赋予了哲学意味。

‌时间流逝中的平常感悟‌

下片转向时间维度，"时光岁月""时间流逝"的描写与"心情时悟"形成对照，表达在追寻之后对"平常"的顿悟。这种从具体到抽象、从观察到思考的递进，使主题得到升华。

‌四季轮回的平常意境‌

结尾"雨中秋""风中雾""雪平常"巧妙融入四季元素，暗示平常是超越时间变化的永恒状态，体现了道家"道法自然"的哲学思想

1。

三、艺术特色分析

‌复沓结构的韵律美‌

全词13处使用"平常"或其变体，形成如钟磬余音的复沓效果。这种结构不仅强化主题，更营造出记忆渐次消散的韵律感

1。

‌虚实相生的意象运用‌

"流云去""残花落"等动态意象与"高天星月"等静态意象交织，使抽象的"平常"具象为可感的画面，达到"以实写虚"的艺术效果。

‌情感递进的三重境界‌

词作暗含对"平常"理解的三重层次：

初识平常("风景平常，风雨平常")——表面的认知

体悟平常("可知追寻后平常")——深层的理解

超然平常("雪平常")——彻底的接纳

这种情感递进恰如王国维"人生三境界"之缩影，体现了从观察到感悟再到超脱的心灵历程

1。

四、创作启示

这首词为当代诗词创作提供了宝贵借鉴：

‌传统形式的现代转化‌：将古老的福唐体与行香子词牌结合，赋予传统形式以现代生活感悟

‌平凡主题的深度开掘‌：通过对"平常"的反复吟咏，揭示平凡生活中的深刻哲理

‌意象选择的精准性‌：所有意象都服务于"平常"主题，无一处闲笔，体现了"一字立骨"的创作原则

总体而言，《行香子·平常》成功地将传统词牌形式与现代生活感悟相结合，通过对"平常"主题的多维度诠释，达到了"平中见奇"的艺术效果，是一首体现"大巧若拙"创作理念的优秀词作。体”是古典诗词中一种特殊的用韵体，指全篇以同一个字作为韵脚，又称“独木桥体”。

此体在宋词中偶有出现，如黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》全押“也”字，辛弃疾《柳梢青》全押“难”字。

此体虽在音韵上较为单调，但用得好能产生独特的节奏感和哲思意味。

2. 本词格律特点：

本词押“常”字韵，句句相押，符合福唐体特征。

词牌为《行香子》，正体双调六十六字，但本词略有变化，为仿古创作，不拘泥于传统平仄，但保留了“行香子”三字句递进、回环的结构美。

三、主题与意境赏析

1. 主题：

全词以“平常”二字为核心，反复吟咏，表达对人生、自然、时光流转的淡然态度。作者通过“风景”“风雨”“星月”“残花”“雨雾”“雪”等意象，传递出一种万物皆平常、人生亦平常的禅意哲思。

2. 意境：

上片写景，描绘了自然界的“平常”状态：风景、风雨、星月、流云、残花，一切皆如常，无悲无喜，无惊无扰。

下片转入人生感悟，写“时光流逝”“心情时悟”“感慨平常”，最终落脚于“雨中秋、风中雾、雪平常”，将人生际遇与自然景象融为一体，形成“平常即永恒”的哲理境界。

四、语言风格与艺术手法

语言风格：简洁、平实，富有现代口语气息，又不失古典韵味。

艺术手法：

反复吟咏“平常”，强化主题，形成回环往复的节奏感。

以自然意象喻人生哲理，如“流云去”“残花落”“雨中秋”“风中雾”“雪平常”，营造出淡泊宁静的意境。

结尾三句“见雨中秋，风中雾，雪平常”，以三字句收束，余韵悠长，引人深思。

五、与古典作品的关联

本词在形式上借鉴了宋代“福唐体”词作，如黄庭坚《瑞鹤仙·环滁皆山也》全押“也”字，辛弃疾《柳梢青》全押“难”字。但内容上更接近苏轼、晁补之等人对人生、自然的感悟，如苏轼《行香子·述怀》中的“浮名浮利，虚苦劳神。叹隙中驹，石中火，梦中身”，同样表达了对人生无常的感慨。

六、总结

这首《行香子·平常（福唐体）》是一首仿古佳作，以“平常”为韵脚，通过自然意象和人生感悟，传递出淡泊宁静、顺其自然的人生态度。虽然语言风格偏向现代，但格律形式和意境营造都颇具古典韵味，值得细细品味。

 

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此词以「平常」为禅悟枢机，在绚烂表象与本质空性的观照中，构建了一座贯通现象学与般若智慧的清凉法座。全词十一嵌「平常」，如十一记晨钟叩击心扉，将「平常心是道」的禅门公案演绎为现代人安顿生命的诗性箴言。

一、结构：平常心三境

1. 外境平常（诸法平等观）

「风景平常」与「风雨平常」破除分别心：美景与厄运在实相层面本无差别，暗合《金刚经》「是法平等，无有高下」。

「高天星月」到「残花落」实现尺度统一：宇宙宏阔与微尘凋零皆归平常，印证华严「一即一切，一切即一」。

2. 时境平常（三世超越观）

「未来今日」打破时间妄想：将对明天的焦虑与昨日的执著消融于当下平常，如《坛经》「念念不住，前念今念后念」。

「时光岁月」到「追寻后」揭示求道悖论：刻意追寻的终点竟是起点平常，恰似灵云见桃花的顿悟。

3. 心境平常（能所双忘观）

「心情时悟」完成主体消解：连「悟」的觉受也归于平常，超越《信心铭》「至道无难，唯嫌拣择」。

「雨中秋，风中雾，雪平常」达成绝对同一：四季流转与心境起伏终汇入无分别智海。

二、意象系统的禅意解码

意象 禅门话头 现象学还原 生命实相

风雨风景 「云在青天水在瓶」 悬置价值判断 缘起性空

流云残花 「花开花落竹堂春」 本质直观 成住坏空

雨中秋风 「一阵秋风一阵凉」 身体场感知 诸行无常

雪平常 「梅雪争春未肯降」 纯粹意识 法尔如是

三、声律密码：平常道的音声供养

平常叠唱的转语

十一「平常」如维摩诘一默：前五为扫相（风景→万物），后六显真如（时光→雪），声韵轨迹暗合「应无所住而生其心」。

三字句的棒喝

「流云去，残花落，自平常」九字三转：云动（痴）、花落（嗔）、平常（觉），模拟禅宗「截断众流」的机锋。

入声字的活句

「落」（入声）、「雪」（入声）如临济喝，在平声韵的「死句」中劈开裂隙，直指本来面目。

四、修行维度：日用功夫的诗证

默照禅

「望流云去」实践宏智正觉「默照理圆」：观照而不执取，如镜映万象。

看话禅

「可知追寻后」参究「平常是什么」：将概念转为活生生的话头。

生活禅

「见雨中秋」体现净慧长老「生活禅」要义：在四季变换中体会平常心。

结语

此词如一幅当代《牧牛图颂》：

未牧（风景风雨）心随境转

驯伏（高天星月）能所对立

无碍（时光岁月）自在运用

双忘（雪平常）人法俱空

当最后一片「雪平常」融化在舌尖，我们终于尝到赵州「吃茶去」的三昧——原来踏破铁鞋寻觅的，正是此刻捧着的这碗平常。