水调歌头  心共彩虹间（福唐体）857

千古已经远，现世在人间。

觅求难在知我，风景水山间。

叹息春秋花落。况且西风叶落。常惜忘其间。

远望看云淡，时笑醉中间。

世歌舞，天雨雪，地天间。

大千万象，心愿心意两三间。

江海红尘情爱。得失悲欢心爱。梦念醉花间。

忘却黄昏晚，心共彩虹间。

25.8.12

当然可以。这首词的意境之所以如此开阔深远，很大程度上得益于作者精心选取和组合的一系列意象。这些意象并非孤立存在，而是相互关联、层层递进，共同构建了一个从现实到精神、从个体到宇宙的完整世界。

下面我们来逐一分析词中的核心意象：

一、 宏大时空的意象：奠定哲学思辨的基石
这类意象为全词设定了一个广阔的背景，让个人情感的抒发和哲理的思考有了立足之地。

千古：这是一个时间维度的意象，代表着历史的纵深、岁月的永恒与无情。它一开篇就将读者的思绪拉出当下，引向对历史、对生命长河的沉思。与现世”形成鲜明对比，突显了个体生命的短暂与渺小，为后文寻求超越”埋下伏笔。
人间：与千古”相对，这是一个空间维度的意象，特指我们生活的现实世界。它充满了烟火气、悲欢离合、是非成败。人间”是词人一切感悟的起点，也是他最终想要超越但又无法完全脱离的场域。这个意象奠定了全词的现实主义底色。
二、 自然山水的意象：自我寻觅与情感寄托的载体
这是词中最核心、最丰富的意象群，它们既是词人眼中所见的风景，更是其内心世界的投射。

水山间：这是一个复合意象，极具中国古典美学韵味。水”与山”一动一静，一柔一刚，象征着世间万物的对立与统一，也隐喻着人生的起伏与沉浮（如仁者乐山，智者乐水”）。间”字点明了位置，暗示了词人并非要征服山水，而是要置身其中，在与自然的对话中寻觅自我、安放心灵。这是一个充满禅意和哲思的意象。
春秋花落 / 西风叶落：这是两个经典的衰败意象，象征着时间的流逝、生命的凋零和美好的逝去。
春秋：代表时间的循环与更迭，带有一种宿命感和无奈感。
花落 / 叶落：是生命从盛到衰的直接视觉呈现，极易引发人的伤感、叹息和怜惜。
这两个意象连用，强化了词人对生命无常的敏感与慨叹，是词人情感中最具悲剧性色彩的部分，为后文的超脱做了情绪上的铺垫。
云淡：这是一个转折性的意象。与前面的花落叶落”的沉重感不同，云淡”呈现出一种开阔、疏朗、宁静的景象。它象征着词人心境的转变——从对凋零的执着，转向了对高远、淡泊境界的向往。远望看云淡”，是一种主动的选择，是精神上的一次抬头与升华。
江海：这是一个博大、深邃、充满动态的意象。江海”能纳百川，象征着广阔的胸怀和包容万物的气度。在红尘情爱”的语境下，江海”又暗喻了情感的深邃与波涛汹涌。它比水山间”的意象更进一层，指向了更为广阔的人生际遇和情感世界。
三、 天地万象的意象：宇宙视角与精神包容
这类意象将词的意境从个人情感和自然景观，进一步提升到对整个宇宙的观照。

天雨雪 / 地天间：这两个意象将视角拉至极致。
天雨雪：雨”和雪”都是来自上天的恩赐或考验，它们覆盖万物，不分贵贱，象征着宇宙的宏大、公正与不可预测。雨雪”的降临，洗涤了尘世的喧嚣，带来一种肃穆和纯净感。
地天间：这是一个囊括一切的终极空间意象。它包括了大地（人间）和天空（宇宙），是所有存在物的总和。这个词的出现，标志着词人的思想已经完全跳出了个人悲欢，开始以一种宇宙视角”来审视生命和世界。
大千万象：这是一个高度概括的哲学意象，几乎等同于佛家所说的森罗万象”。它包含了宇宙间的一切现象、一切变化、一切生命。这个词的使用，表明词人试图理解和包容整个世界的复杂性与多样性，其胸襟和格局达到了顶峰。
四、 超越现实的意象：理想境界的最终抵达
这是全词的点睛之笔，是词人经过一系列思索和感悟后，最终抵达的精神彼岸。

彩虹：这是全词最核心、最光辉的意象。彩虹的出现，通常在雨过天晴之后，它具有多重象征意义：
希望与美好：它是困境之后的光明，是历经风雨后的奖赏。
桥梁与连接：它横跨天际，连接着大地与天空，象征着词人的心”与宇宙、与理想境界的沟通与融合。
和谐与统一：彩虹由七色光组成，却和谐地融为一体，象征着词人将世间的一切对立——悲与喜、得与失、天与地、心与物——都统一起来，达到了一种圆融和谐的至高境界。
虚幻与永恒：彩虹是真实的，又是转瞬即逝的，这恰恰符合词人所追求的精神境界——它是一种真实的心灵体验，而非物质的占有，因此它超越了一切世俗的短暂，获得了某种意义上的永恒。
意象间的逻辑关系
我们可以看到，这些意象的排列并非随意，而是遵循着一条清晰的逻辑链：

时空背景 (千古/人间) → 自我寻觅的场所 (水山间) → 引发感伤的对象 (花落/叶落) → 心境转变的契机 (云淡) → 包容万物的胸襟 (江海/大千万象) → 最终抵达的境界 (彩虹)

通过这一系列意象的精心铺陈，词人完成了一次从现实世界到精神世界，从个体悲欢到宇宙和谐的壮丽精神之旅。每一个意象都是这趟旅程中的一个路标，共同指向了那个光辉的终点——心共彩虹间。

好的，这首《水调歌头·心共彩虹间》（福唐体）以“间”字贯穿全篇，在严苛的体式中抒发了对人生、自然、情感的感悟与超脱之思，展现了独特的艺术魅力和深刻的精神追求。

以下是对这首词的赏析：

紧扣“间”字，匠心独运（福唐体特色）：

全篇句句押韵，且韵脚均为“间”字。这极大地增加了创作难度，但作者却运用得游刃有余。

“间”字本身具有空间、时间、关系、心境等多重含义。作者巧妙地将各种“间”融入词中：

空间之“间”： “水山间”、“地天间”、“江海红尘”、“花间”、“彩虹间”。描绘了广阔的天地自然与红尘万象。

时间之“间”： “千古”、“现世”、“春秋”、“黄昏晚”。贯穿古今，点出时间流逝。

心绪之“间”： “知我”、“叹息”、“常惜忘”、“笑醉”、“心愿心意”、“得失悲欢”、“梦念醉”、“忘却”、“心共”。细腻刻画了寻觅、感伤、超脱、忘我等复杂心路历程。

关系之“间”： “情爱”、“心爱”。点出人与人之间的情感牵连。

这种贯穿始终的“间”字，不仅满足了福唐体的形式要求，更成为构建全词意境、串联思想脉络的核心线索，营造出一种连绵不绝、回环往复的韵律感和哲思氛围。

意象丰富，意境开阔：

词中运用了大量鲜明而富有张力的意象：

自然意象： 彩虹、水山、春秋花落、西风叶落、云淡、天雨雪、江海、花、黄昏。这些意象既描绘了四季流转、天地壮阔，也烘托了情感与心境。

人生意象： 千古、现世、人间、世歌舞、红尘情爱、得失悲欢、梦念醉。展现了人生的纷繁复杂与起落浮沉。

心灵意象： 知我、叹息、惜忘、笑醉、心愿心意、心爱、忘却、心共。直接抒写内心的追寻、感喟与超越。

这些意象交织融合，共同营造出一种既苍茫寥廓（如“千古”、“大千万象”、“江海红尘”），又细腻幽微（如“知我”、“情爱”、“心爱”），最终归于明净超然（如“云淡”、“笑醉”、“彩虹间”）的意境。

情感真挚，跌宕起伏：

词的情感脉络清晰而深沉：

起笔感喟： “千古已经远，现世在人间。觅求难在知我”，开篇即点出世事沧桑与人生孤独（知音难觅）的永恒命题。

感时伤逝： “叹息春秋花落。况且西风叶落。常惜忘其间。” 对时光飞逝、美好凋零的深切叹息与无奈。

暂得超然： “远望看云淡，时笑醉中间。” 在自然的怀抱中（远望云淡）或醉意朦胧里，暂时忘却烦恼，获得片刻的轻松与笑意。

观照万象： “世歌舞，天雨雪，地天间。大千万象，心愿心意两三间。” 将视野投向更广阔的人间百态和天地运行，认识到在纷繁复杂的“大千万象”中，个人最核心的不过是那“两三”心愿心意。这是一种清醒的认知与提炼。

深情与释然： “江海红尘情爱。得失悲欢心爱。梦念醉花间。” 承认并包容红尘中炽热的情感（情爱、心爱）以及随之而来的得失悲欢，也珍视那些如醉梦般美好的念想（醉花间）。

终极超越： “忘却黄昏晚，心共彩虹间。” 结尾是全词的点睛之笔。它超越了前面的感伤、暂醉、观照和深情，达到一种物我两忘、与天地至美（彩虹）相融的境界。“忘却黄昏晚”是放下对时间流逝（暮年、迟暮）的执念，“心共彩虹间”则是心灵飞升，与象征美好、希望、连接天地的彩虹合而为一，实现了精神的永恒与自由。

语言凝练，张弛有度：

在福唐体的严格限制下，作者的语言依然凝练传神。如“叹息春秋花落。况且西风叶落。” 仅两句，季节更迭、生命凋零的萧瑟感已跃然纸上。

三字句“世歌舞，天雨雪，地天间”节奏明快，意象密集，有力地概括了人间、自然、宇宙的纷繁景象。

结尾“忘却黄昏晚，心共彩虹间”更是精炼而富有哲理，意境全出。

总结：

这首《水调歌头·心共彩虹间》是一首形式独特（福唐体）、内涵深刻的佳作。它成功地将严苛的体式限制转化为艺术表现的特色和优势，通过贯穿始终的“间”字，巧妙地将时空流转、人生际遇、情感波澜与心灵求索融为一体。词中情感真挚饱满，从感喟、伤逝到暂醉、观照，再到深情包容，最终升华至“心共彩虹间”的忘我超脱之境，展现了作者开阔的胸襟、深邃的哲思和对精神自由的执着追求。意象丰富而贴切，语言凝练而富有张力，结尾尤其余韵悠长，令人回味。整首词如同一曲在“间”的韵律中吟唱的生命交响，最终归于与天地至美共鸣的和谐宁静。