实话说，大同古城如果从公元1949年开始就保护的话，那现在就是世界级别的了。恐怕也够得上申遗了。但问题是，直到公元2000年前，还一直遭受着破坏。
如果在公元2000年前来大同的话，你所见到的大同，恐怕很难与历史文化名城挂钩的，也很难与现代城市挂钩。
那时，大同几乎找不到城墙，它只是一个乱搭乱建，污水横流的大杂院。往大了说，就是一个没有规划的村落。剥去砖石的明城墙，被乱搭乱建逼在了角落里。那时，在大同行走，堵你的东西很多。但当你内急时，你会找不到一处排泄的场所。或者，到处是排泄场所。那时，大同的天是灰色的，路上布满的是黑色的尘土。那时的大同人不喜欢穿白色的衣服。那时，我出外地，除非不得已，不敢说自己是大同人。因为，我怕谈起大同的煤，怕谈起大同的煤老板。
是的，大同的煤为首都、上海以及南方发达省份贡献了GDP，甚至出口赚取了外汇。但风光是他们的，包括那些盆满钵满的煤老板，大同人什么也没得到。说的不完全对，大同的采煤沉陷区，得到的是不适合人类居住。大同人得到的是雾霾、污水，以及无处不在的黑。
而居室更是无从谈起。
在全国都在日新月异发展的时候，那时的大同，几乎到了停滞不前的地步。
从公元2008年起，大同开始改观了。
一轴双城，新旧共举。大道通衢，高楼拔地穿云。十里河绿化长廊，给沿途景观增添了无限的神秘。云冈石窟大景区，将千年古佛装点成了靓装古典美人。
在新城建设的同时，大规模的旧城改造也同时展开。
这种改造，不是小打小闹的缝缝补补，而是大格局大规模的修缮。这样的修缮，大同不是先例，也并非大同一家。事实上，走过江南许多历史文化景点，哪家没有大的修缮？北方的历史文化景点，谁家不是修缮出来的？八达岭是较早的修缮，山海关是稍后的修缮，古北水镇，纯粹假造。即便敦煌的莫高窟，还是五十年前的那座莫高窟吗？
历史需要传承，更需要发展。同时，更要兼顾当代人的生存。今天，在全球旅游大格局下，历史文物已经从历史学家、考古学家的研究课题里走了出来，进入大众视野，成为旅行大众所喜闻乐见的旅游内容了。因而便有了“文物搭台，旅游唱戏”。
是的，“文物搭台，旅游唱戏”。大同，做为农耕与游牧民族的结合部，做为“三代京华，两朝重镇”，有着许多地方无法企及的历史文物资源。在煤矿关闭后，当产业无法兴起时，出路在哪里呢？旅游就是摆在大同人面前的一条通幽之曲径。
有明智之士指出，南方人把传说、甚至编造，做成了历史遗迹，大发旅游之财；大同却让历史遗迹自生自灭，任其消亡，以至成为传说。
大同的古城改造，就是把历史资源盘活，让他造福大同人民。就是将大同装点成一位睡美人，而不是保留一具木乃伊。
古城建设中，许多有价值的历史文物被很好地保留下来，有的被进行了很好的修缮。
当然，在古城建设中，遭人诟病较多的，是一个“拆”字。
是的，不少人沉湎于旧大同城的“四大街、八小巷，七十二条绵绵巷”。但在拆之前，哪一条巷是直的？哪一条巷是艺术性的弯曲着？哪一条巷子里没有醉汉般横躺竖卧的临时搭建？还有，城里的所谓老建筑。有谁统计过，大同城内有多少国保、省保文物？这些都拆除了没有？没有！不仅如此，那些甚至连大同人都不知道的文物，在拆除了乱搭乱建后，被从犄角旮旯里，解救了出来。
而那些老屋中，有多少间可以标识为市保文物呢？有谁对大同街区值得保留的老屋进行过调查标识呢？在被拆的旧屋中，够得上文物级别的怕是没有。
在建设和保护上，确实存在很大的矛盾。问题在于我们进行的是古城建设，而不是文物修复？即是建设，那就未必一定要原模原样，旧的东西就未必不能动了。不能一说过去的，就成了文物，不能动了。
其实，今天的人类，谁不是生存在远古的土地上？这样说来，连土地都是祖先耕耘了几千年的土地，那我们就真的无法行动了。
当然，在古城建设中，
我们需要进行有区别的鉴定和甄别，哪些需要保存，哪些不需要保存？哪些值得保存，哪些不值得保存？值得留的就留下来，不值得留的就不能让它阻挡了今天前进的步伐。
有人质疑：我们就那么喜欢拆？国外有好多文物都留存到现在。是的，国外是有很多中世纪甚至更早的文物留了下来。但是要知道，国外也不是将所有旧的建筑都当做文物留了下来。凡是留下来的古老建筑，它们当初的建设大多几十年，甚至上百年的工期。它们是许多艺术家、工匠的杰作，是文化的几十年，甚至上百年的凝聚。是历史凝缩出来的精华。
我们这样的杰作有吗？有，但少之又少。云冈石窟就是典范，历经千年而不毁。
大同市内有吗？有，华严寺、善化寺、九龙壁等，不是被保存下来了吗？
至于那些频临毁灭的所谓老房子，那些被后来的居住者搞得面目全非的旧屋子，还有那些七拐八弯的老街道，能称做文物吗？
街巷的名字是历史的积淀。但修复后的街巷，仍然可以用那些有文化内涵的街巷名称来命名的，仍然可以在原处原地保留那些街巷，让历史故事、传说在那些街巷继续流传。
最后我要说，大同的古城建设，坚持建下去，将是凤凰涅槃。如果停止了，就是烂尾工程！
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