加载中…内蒙古长城专家认定辉腾锡勒西汉长城遗址
(2018-07-05 13:08:18)
标签：
内蒙古辉腾梁西汉长城北魏御苑张文平 |
分类： 出版、宣传、研究、论文 |
北魏御苑遗址：几字形九十九泉西汉长城
2013年底，经过自治区长城资源调查项目组组长张文平及队员马登云等人两年多的田野复查，得出一个惊人结论：“内蒙古自治区文物保护单位‘北魏御苑遗址’应为汉代长城，且为几字形布局”。同年12月20日在《中国文物报》上撰写文章进行了详细阐述，随后得到了业内广大学者的认同，由此，世界上体量最大的世界文化遗产—长城，不仅增加了46公里多的长度，还丰富了长城的形态！
北魏御苑遗址在哪？
2014年6月14日，记者随着我国考古学界知名学者、教授来到内蒙古著名旅游景区—灰腾梁草原。沿景区小路向南又向西10多公里，车停在了一块1米高的黑色碑旁，碑上写着“九十九泉”字样，它是由察右中旗文物管理所于2013年5月1日立的。张文平研究员讲解到，“我们已来到了九十九泉，也叫灰腾梁，九十九是多的意思。关于灰腾梁和九十九泉的最早史料记载，见于《魏书》，灰腾梁被称作武要北原，其上众多的湖泊被称作九十九泉，梁东的火山岩分布区被称作石漠，西汉长城墙体沿线的烽燧亭障被称作石亭；此后，九十九泉之名一直沿用了下来，在《辽史》《元史》中均有记载；由于1231年大蒙古国窝阔台汗的驻跸，并大会诸侯王，商议攻金作战计划，灰腾梁开始被称作官山；到明代，灰腾梁的官山之名得到官方正史的正式确认。九十九泉按照蒙古族人的习惯称作九十九个海子；清代称九十九泉为九十九泉泊，当地蒙古族牧民则称作伊伦伊孙泊。这九十九泉位于乌兰察布市卓资县、察哈尔右翼后旗、察哈尔右翼中旗三旗县相交界处的灰腾梁之上。”
在张文平带领下，大家又向前行30多公里，来到一个叫大阳卜的地方，只见路旁土堆比路基明显高出三四米，半山腰上又立着一石碑，原来这里就是我区2006年公布的第四批自治区级文物保护单位之一—北魏御苑遗址。碑上明确记载着：“御苑墙体从东北西三面包围了灰腾梁中南部的九十九泉，全长约40公里。墙体有土筑和石砌两种，土筑占多数，就地取土垒成，基宽4~6米，残高1~2米。石砌墙体基宽约5米，残高0.6至1.5米，苑墙四侧分布有望台38座和亭址3处。据史料记载，北魏、辽代、元代的历代皇帝曾到九十九泉巡幸。”
站在碑前，张文平感慨地说：“看来这碑得重立，我们现在就站在汉代长城障城的墙上。”随后，专家学者们已散落在四周开始验证轰动考古界的论断。一直参与田野复查的乌兰察布博物馆馆长王新宇从塌陷处挖出一大片汉代独有花纹的板瓦片来，雪白的手套托举着瓦片来到了大家面前，乌兰察布市委宣传部部长云淮、自治区文化局文物处处长王大方、吉林大学边疆考古研究中心主任朱泓传看着讨论着。针对这些陶片在哪烧制的疑问张文平引经据典解释到，在灰腾梁西南的大黑河畔，有一座古城遗址，位于今卓资县梨花镇土城子村内，是西汉时期的武要县治所，也是定襄郡东部都尉治。古城中发现的陶片和这里的一样，古城附近有汉代的陶窑址，灰腾梁上的陶片即来源于古城旁的陶窑。在西汉时期，这道长城即归属于西汉定襄郡东部都尉管辖。
是谁发现了这里？
这究竟是怎样的一段历史？又是谁首先发现的呢？张文平、王新宇娓娓向我们道出这一段历史。20世纪80年代初，一位叫高旺的长城爱好者（清水河文化馆工作人员）自费走遍了整个灰腾梁，对灰腾梁上的古遗址进行了调查，推测为“可能建于秦汉时代”的一道长城，“戍堡也有可能是汉代所筑，而长城则可能为北魏时修筑的”。后来，内蒙古自治区文物考古研究所李逸友先生在参与编撰《中国文物地图集·内蒙古自治区分册》的过程中，于1996～1997年期间对灰腾梁上的遗迹进行了较为细致的踏查，结合《魏书》的相关记载，认定为北魏九十九泉御苑遗址。北魏御苑遗址作为自治区文物保护单位的公布，即来自于李逸友先生的调查研究成果。
在2007～2010年开展的长城资源调查工作中，内蒙古文物考古研究所将“北魏九十九泉御苑遗址”作为北魏长城沿线的一处相关遗存进行了调查。2013年七八月，内蒙古文物考古研究所在编撰《内蒙古自治区长城资源调查报告·北魏长城卷》的过程中，对北魏九十九泉御苑遗址作了复查。通过对相关遗迹遗物的进一步认识，发现该遗址并非是一处所谓的御苑，而是一道呈几字形分布于灰腾梁之上的西汉长城。内蒙古自治区长城资源调查项目组在乌兰察布市博物馆、察哈尔右翼中旗文物管理所的配合下，按照国家文物局长城资源调查的相关规程，对该道长城重新作了详细调查。
张文平说：“李逸友先生将灰腾梁上的长城墙体等遗迹认定为北魏御苑，主要是依据了《魏书·太祖纪》中有关九十九泉的一条记载，即北魏道武帝拓跋珪于天赐三年（406年）八月‘丙辰，西登武要北原，观九十九泉，造石亭，遂之石漠’。石亭加上围墙、望台等，构成了一座规模宏大的御苑。”
内蒙古自治区长城资源调查项目组于2012年、2013年进行了6次补查，将该段长城墙体共划分为18个调查段，调查长城墙体长度为46.585千米，其中有墙体存在部分为43.955千米，消失墙体为2.63千米。墙体沿线及周边地区调查烽燧46座、障城10座。
墙体沿线调查的46座烽燧，可分为土筑、石筑和土石混筑三类构筑方式，多数分布于墙体内侧，个别分布在墙体外侧。墙体沿线调查的10座障城，分布于墙体内侧者6座，分布于墙体以外有4座。障城平面多呈方形，边长多在50米左右。障墙均底宽顶窄，构筑方式可分为石砌、土筑和内部土筑外表砌石三类。障城相互间距多在10千米左右。
调查采集遗物多为陶片和板瓦。陶片可辨器形有釜、罐、盆等，饰有粗绳纹、抹断绳纹、弦纹和附加堆纹等纹饰。板瓦的主要装饰有两类，一类是瓦背饰绳纹、瓦腹饰菱格纹，一类是瓦背饰绳纹、瓦腹饰布纹。这些遗物，均具有明显的汉代特征。
由此，内蒙古自治区长城资源调查项目组通过调查，认为所谓的御苑围墙便是长城墙体，望台是烽燧，石亭是障城。西汉长城的组成要素—墙体、烽燧和障城，灰腾梁上的遗存一应齐备，应是汉代长城。
拓跋珪真造过石亭吗？
有学者根据《魏书·太祖纪》记载，认为北魏道武帝拓跋珪造过石亭。拓跋珪真造过石亭吗？灰腾梁西汉长城中是否包含有北魏的遗迹呢？
针对学者们的疑问，张文平解释：“通览《魏书》中这一段对道武帝拓跋珪在‘武要北原’上活动的记述，用观、造、之三个动词，造所表达的意思应与观、之近似，是到、去、造访的含义，而非建造。石亭指的正是灰腾梁西汉长城的烽燧等遗迹。秦汉时期，多用‘烽燧亭障’等长城的组成部分来表述长城，亭是分布于长城沿线一种主要供士兵瞭望、居住的建筑，亦具有烽燧的报警功能，故有亭燧的连称。造石亭所表述的，正是道武帝在灰腾梁上避暑期间游览前朝胜迹；再说，让皇帝亲自去建造‘边防哨’，于情于理都是讲不通的。灰腾梁上分布有大面积的火山岩，裸露于地表之上，亦可与‘遂之石漠’的记载相对应。”
正是通过《魏书·太祖纪》道武帝“西登武要北原，观九十九泉”的记载，考古工作者考证出分布于灰腾梁之下的三道营古城为西汉定襄郡武要县县治。据《汉书·地理志》，西汉定襄郡下辖东、中、西三个部都尉，管理定襄郡的边防军事，东部都尉治武要县。依据居延汉简对汉代边防体系的研究，部都尉之下设有侯官、部、燧三级军事建制，侯官是一个塞的最高军事长官。从灰腾梁长城的分布范围与规模来看，应当是西汉定襄郡东部都尉治下的一座塞址。浪素海障城位于整个塞址的中部，其面积较其他障城稍大，可能即为侯官驻地。既然北魏依西汉武要县称灰腾梁为“武要北原”，那么位于灰腾梁之上的塞址是不是在西汉时就叫“北原塞”呢？由于缺乏史料的明确记载，“北原塞”的名称目前只能限于推测而已。
这个几字形长城有什么用？
望着这漫漫144平方公里的灰腾梁，2000多年前的马蹄声、厮杀声仿佛从远处传来。云淮感慨地说：“汉武帝真是军事家，匈奴是骑兵，为了挡住疾驰而来的骑兵修筑了这个几字形长城，将整个水草丰美的高山草原包围起来，占据了防控匈奴的东北角的制高点，可进可退，否则，匈奴骑兵便会长驱直入到土默川平原。”
据学者们介绍，西汉长城东南端的起点为卓资县巴音锡勒镇三岔子村东的三岔子障城，该障城分布于山梁之下，正好处于东、南、西三岔路口的交叉点之上，起到一个有效的控扼作用。西南端墙体止于灰腾梁边缘，再向南，通过山险、烽燧、障城继续延伸，大体可与蛮汗山秦汉长城相衔接。西汉定襄郡东部都尉治所在的武要县故城（今卓资县三道营古城），恰好处于这个衔接点之上。秦汉时期，在三道营古城以东，没有继续沿用战国时期赵国北长城，而是向南新修筑了一道长城，至岱海北岸再折向东去，是蛮汗山秦汉长城。蛮汗山秦汉长城以东、以北地区在秦、西汉两代长期为匈奴所占据，到东汉为拓跋鲜卑人占据后，从而有“匈奴故地”之称。到东汉时期，随着武要县建制的撤销，灰腾梁长城也随之一并放弃。
王大方说：“九十九泉西汉长城具有极高的历史、科学、艺术及社会文化价值，全面开展九十九泉长城遗址的研究与保护工作，梳理九十九泉长城遗址内游牧民族、文化交迭史，有助于科学展示九十九泉乃至草原的文化内涵，推进旅游文化的多方位、立体化展示。”他还透露，“九十九泉西汉长城遗址，我厅已上报国家文物局世界遗产处，申请纳入国家的长城体系之中！”
本文来源：北方新报
喜欢
0
赠金笔
前一篇：大同老翟说袁建琴