【妫川壁画】演义传说多辗转关帝壁画深探寻

    延庆地区的关帝庙壁画具有普遍性，都是以表现关羽一生的事迹为主线。

一般情况下，一面墙表现关羽的前半生故事，另一面墙表现关羽的后半生故事。壁画内容以表现刘、关、张三人的故事为主，偶尔掺杂其他人物故事。比如“诸葛吊孝”、“辕门射戟”等。

民间壁画与《三国演义》故事之间的差异

温酒斩华雄：《三国演义》原文的描述是“操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：‘酒且斟下，某去便来。’出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上。其酒尚温。”而延庆下营关帝庙、永宁三义庙的壁画都命名为“酒未温斩华雄”。小说的本意是说关羽去上阵杀敌前，曹操派人给他送上热酒一杯，而关羽斩完华雄回来，酒还没冷。而壁画的标题意思是说酒还没热就把华雄给斩杀了。造成差异的原因可能是民间艺人对《三国演义》小说的本意理解有误，或者是民间传说与小说存在较大差异所致。虽然理解有误，但表现关羽武艺高超，瞬间杀敌的形象却是一样的。

下营关帝庙酒未温斩华雄

智取樊城：在《三国演义》小说中，关羽并没有攻下樊城，而是中了一箭，才有了“刮骨疗毒”的故事。而在下营关帝庙壁画中就有“智取樊城”的内容。造成这种差异的原因可能是因为民间对关羽过于崇拜，不愿意看到他们心目中的圣人有失败的记录，故意篡改了故事情节。或者是把关羽水淹七军、关羽取襄阳等章节来个移花接木的结果吧。

下营关帝庙智取樊城

大战董卓： 《三国演义》原文有这样一段： “ 张角正杀败董卓，乘势赶来，忽遇三人冲杀，角军大乱，败走五十余里。三人救了董卓回寨。卓问三人现居何职。玄德曰：“白身。”卓甚轻之，不为礼。” 刘、关、张三人从黄巾军手中救了董卓一命，而董大人还很瞧不起身为“白身”的刘备。在下营关帝庙壁画中却有“大战董卓”一幅。造成这种差异的原因可能是因为董卓是个大奸臣，老百姓恨之入骨，不希望总是站在正义立场上的刘、关、张去救这样一个奸臣。或者是民间艺人把“三英战吕布”与这个情节给弄混了。

下营关帝庙大战董卓

荆州为王：在《三国演义》中有这么一段：“云长问曰：‘汉中王封我何爵？’对曰：‘五虎大将之首。’云长问：‘那五虎将？’对曰： ‘ 关、张、赵、马、黄是也。’”刘备平定益州后，封关羽为五虎大将之首，并掌管荆州。而在下营关帝庙壁画中却有一幅荆州为王故事。关羽生前就没有封王的记载，可能是民间百姓的愿望或把死后的封号弄混了。

下营关帝庙荆州为王

一堂三县：在《三国演义》中关于刘备任平原县令是这样记述的：“公孙瓒又表陈玄德前功，荐为别部司马，守平原县令。玄德在平原，颇有钱粮军马，重整旧日气象。”而在西白庙关帝庙竟然有一幅“一堂三县”的壁画，是刘、关、张哥仨同坐县衙大堂之上场面。可能是民间艺人想表现刘关张三兄弟有福同享，有难同当的思想吧。

西白庙关帝庙一堂三县

同一事件表述名称不同一样的事件，在不同的关帝庙壁画中称谓却不一样，可能是由于这些壁画来自不同流派的粉本，或者是不同的艺人对事件的理解不同造成的。

大战庞德：同是描述关公与庞德交战这一件事，在不同的关帝庙壁画中名称有多种。比如下营关帝庙壁画中叫“大战庞德”，西白庙关帝庙壁画中分为“水淹庞德”、“庞德死战”、“怒斩庞德”，在花盆关帝庙壁画中则是“庞德抬棺战关公”、“哙川口水淹七军”等。充分证明了这些壁画源自不同画师的不同版本。

下营关帝庙西山墙大战庞德

西白庙关帝庙东山墙怒斩庞德

西白庙关帝庙东山墙庞德死

花盆关帝庙中殿西山墙庞德抬棺战关公

三顾草庐：大家熟知的刘备三顾茅庐的故事，在下营关帝庙和永宁三义庙壁画中是“三请诸葛”，而在花盆关帝庙壁画中则是“三顾草庐”。意思完全一样，只是名称稍有不同。

下营关帝庙西山墙三请诸葛

花盆关帝庙中殿西山墙三顾草庐

                                                                                                                （作者：范学新）