加载中…画家常美娟向周友良介绍她创作的《长城魂》绘画大赛二等奖作品《闹春》
(2015-01-30 13:08:58)
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《长城魂》周友良副会长常美娟《闹春》文化 |
分类： 人物、历史、地理 |
常美娟善于研究、借鉴、吸收、消化黄土地民间艺术，构建自己的创作天地，丰富更新自己的艺术语言。浓情的民间艺术和古朴的民居建筑在她近两年的创作中成为不可或缺的构成元素。
十年前，常美娟开启了酝酿已久的“家园寻梦”里程。反映现实题材的《虎年吉祥》和随后创作的《老宅旧事》即是这一时期她的寻梦里程中的代表作品。两幅工笔巨制，一个是现实题材，欢快而明亮；一个是历史回眸，低沉而庄重，尽管两幅作品图式相似，都运用了她热爱的民间艺术元素，但在主体色调和元素的选用各不相同。
《虎年吉祥》获首届全国工笔画大展优秀作品奖，可谓旗开得胜。画作营造了一个紧扣主题、欢快、热烈、喜庆的场景，民间春节传统的吉祥元素和暖色调的运用，主体人物可爱形象的细微刻画。布老虎这一民间虎年吉祥物的形象大胆而充分的运用，使这幅画从内容到形式都臻于完美，洋溢着画家的创作激情和对生活的热爱。
《老宅旧事》是画家以一个女性视角去审视历史，追寻历史，为在封建礼教羁缚、禁固和泯灭的女性青春招魂。
当下美术创作少内涵、无灵魂，所谓的现实题材作品充盈美术展览时，耐人思索、有内涵的作品反被忽视或误解。《老宅旧事》一画有较深文化内涵，画家对“旧事”经过审视，非表象地陈述，更是对历史的理解，运用现代绘画有个性、有创建的艺术语言，新颖而强烈的绘画视觉冲击，讲述一段历史的悲情往事。画中的富丽豪门深院在旧时北方农村是财富和权势的象征，也是封建势力的据点，是“道德文章济世”的封建治家理念“规范”下的“祥瑞”宅第，其文章是宣扬封建礼教，其道德是男尊女卑。女性没有自由，她们的青春泯灭于深宅豪门之内的悲剧不少。但寻求自由，对封建礼教的反叛，可歌可泣的事亦不少。华丽的豪门大户在封建文章、道德的装点下成为无形的精神枷锁。门中的半裸少妇形象，即是反叛封建礼教寻求自由、光明的精神形象化。我们会留意到人物少画了一只眼睛，猫也少了一只眼睛，这一匠心独运，是否可以理解为反叛者对封建礼教的轻蔑，包括有生命的一切。很容易用文学述说的“旧事”用绘画艺术去表现就有了难度，而画家却迁想妙得，较好地用造型艺术语言表现了这一反封建礼教的主题。
在艺术形式上画家运用烘云托月的手法突出了主体形象，冷灰色调的运用，民居、民间艺术中的剪纸、窗棂以装饰性的构成，对“旧事”发生的历史和文化背景作了很好的铺陈。《老宅旧事》是一幅绘画语言极富个性和形式美感极强的作品。作为一幅有思想、有灵魂、不平庸、艺术上有大胆探索独具己见的作品，不以入选大展为自己的归宿，可贵的是画家一种创新、求变和对绘画艺术的深层思考。
常美娟的两幅画作，耗费画家心力，仅制作便历时数月，静心执着的创作态度让人敬佩。值得关注的是这两幅作品对民间艺术的成功吸收借鉴、运用，并不失其现代艺术的意韵。汇民间、现代为一曲，是画家艺术探索的成功之处；当东方艺术（包括民间艺术）进入毕加索、克里姆特等西方画家的视野时，他们以“真正的艺术”新奇地借鉴运用，丰富了西方现代艺术的成就。作为中国画家得天独厚的民间艺术沃土，等待着有见地的画家深层的研究，去吸取，去借鉴。丰富的民间艺术营养会强化传统绘画的表现力，打破传统旧有模式让其鲜活，促其现代，使中国绘画更富生机，常美娟在这方面已走出了可喜的一步。
常美娟
山西省侯马市人，现为中国美术家协会会员、中国工笔画学会会员、山西省工笔画学会副主席、中国民族画院画家、中国长城书画院画家、北京京都画院秘书长、北京国画艺术家协会花鸟创研部副主任、山西省晋南工笔画院常务副院长、山西民进开明画院理事。2007年在北京荣宝斋举办个人画展，2009年在天津人民美术出版社举办个人画展。作品被《美术报》、《国画家》、《中国画廊》、《经典研究》、《人口与发展》、《山西日报》、《太原日报》等报刊刊登，出版有《常美娟画集》。
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