修建肉丘坟经过片段
白守中
李善文
白守中，原籍古北口，年轻时在原籍上学读书。他的四舅杨柏如亲自参加了修建古北口战役阵亡将士公墓——肉丘坟的工作。白守中由于受爱国主义教育思想熏陶，对1933年古北口长城抗战中英勇杀敌的将士十分景仰，所以经常请四舅讲当年战争中的情景。四舅最爱讲的就是修建肉丘坟的经过。
1933年春，长城抗战之后，古北口漫山遍野都是成百上千的中国军队将士尸骨，有的已开始腐烂。古北口人人心中都揪成了疙瘩，很多人对将士们为国捐躯后暴尸山野而默泣，实在不忍心眼睁睁地看下去，便自发地行动起来。有的是个人单独行动，有的是约三俩同伴，挖个坑，静悄悄地把将士们的尸骨掩埋了。一个坑有埋一个人的，也有埋两、三个人的。但这仅能把个人家附近的尸体掩埋。
古北口令公庙有位道士叫王乐如，是河北省滦平县人。他少年出家为道士，乐善好施，崇尚杨家将爱国精神。看到将士们尸骨散丢山野，便一面联系当地官、商，一面发动民众上山收敛。在古北口无论尊卑，几乎人人出动，像街上头面人物张雅轩、张耀斋、谢兴德、周辅臣等人，都参加了。在南关，现在山洞口西侧挖了个大坑把敛回的尸骨放进去。一层尸骨、一层芦席相隔。因为有了集中的地方，原来个人先掩埋起来的，这次又都起了坟，把遗体送到南关大坟来。白守中家住东关，四舅还帮他家从小西院起出一具尸体呢。古北口这次行动是很有影响的，四舅知道有石盆峪、八道楼子、南天门、潮关、五里坨、北甸子等村，此外还有河北省滦平县的青石梁、花楼沟等地，都有人背或驮送来尸骨。
这次活动，场面及其感人。为了使所以牺牲的将士遗骨都得到安置，古北口及附近许多村庄都是全家出动，一连几天不休息。汤河村一王姓老人，七十多岁了，在南天门捡到了一个头骨，老人家脱下上衣就包了起来，并光着上身，把遗骨送到了墓地。这个季节，在古北口光着膀子绝对不行的，但老人不管这些；东关菜园子的李太，在山上拾到一具白骨，已经背到了山下，不放心，又查看一遍，发现少根腿骨，又返回山上去找。这一上一下耗去了半天时间。
肉丘坟坟坑里原来都是乱石渣子，表面上不过半尺深，填坟时大家都不同意用石渣子。起坟头时，大家都说三四百人的一个坟墓，坟头得填得大些。附近的土不够用，古北口上上下下许多人就用口袋从远处背土填坟。有的老人孩子背不动，就用篮子挎土洒在坟头上。送土填坟的人比敛尸骨时还广泛，古北口河东、河西、北甸子、汤河、潮关等村都有人送土，连河北省滦平县巴克什营的百姓也有进口送土的。
坟修好后立碑，正面碑文原来打算写“古北口抗日阵亡将士公墓”，但在《塘沽协定》之后，古北口实际上已经成为日本人控制区。经过协商，把“抗日”二字改为“战役”，这样就不担心日本人了。文字为古北口宿儒何佩衍先生题写。后面刻文记载战役及建墓经过。前面砌有院门，门上横额是“铁血精神”四个大字，两边门框上的楹联是“大好男儿光争日月，精忠魂魄气壮山河”。解放以后的数十年中，公墓失修，遭到破坏。
1983年，古北口镇政府，找回了原始石碑，重新竖在坟墓前。隔年集资修整了墓地，气象焕然一新。该处列入北京市文物保护单位。1997年，由民革中央主度何鲁丽题词，竖立了“长城抗战古北口战役纪念碑”。
选自《古北口抗战文集》
此文刊登在《万里长城》杂志2005年第三期"长城抗战"专刊
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(2014-12-13 20:45:00) 
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