http://img37.ddimg.cn/51/13/20699367-1_l.jpg我们先来读一个有趣的故事吧《吃六顿晚餐的猫》。看完封面我们不着急打开书，先猜一猜，这是一只怎样的猫呢？天哪，吃六顿晚餐！它怎么能吃到六顿晚餐？它能吃这么多吗？让孩子先猜吧，想吧，猜得热闹起来了，我们就把书打开，读起来了……

席德是一只黑色的猫，它住在亚里士多德街一号。他也住在二号、三号、四号、五号和六号。

席德住在六户人家里，这样就可以吃六顿晚餐。每天晚上，他在一号吃完了鸡肉，就溜进二号吃鱼，又去三号吃羊肉，在四号吃碎肉，到五号又吃鱼，最后在六号吃炖牛杂。

住在亚里士多德街上的人彼此不往来，所以没有人知道席德在搞什么鬼。他们每一家都认为自己是这只猫唯一的主人。

当然啦，席德也得付出代价才有晚餐吃。同时当六家的宠物并不容易，他得记住六个不同的名字，表现六种不同的样子。

席德要依据主人对他的称呼分别扮演“无赖”“伙计”“魔头”“傻蛋”“黑糖”和“霸王”。扮演这么多角色，想想都累得慌。但是他不在意，只要有六顿晚餐可以吃也就值得了。而且，他喜欢……人家搔他六个不同的部位：头、脖子、耳朵、下巴、背部、肚子，睡六张不同的床：沙发、小床、纸箱、木箱、篮子、宠物盒。

事实上，对席德来说，住在亚里士多德街简直是太完美了，直到有一天……，天气又冷又湿，他染上了重感冒。不得不去看兽医。可怜的席德，他去了不只一次，不只两次，而是六次！

六个不同的主人，用六种不同的方式，带他去看兽医。有的提着宠物箱去、有的坐出租车、骑摩托车、骑脚踏车、开车、抱着走路去。

兽医说，席德的咳嗽不像听起来那么严重。但是，为了保险起见，他应该吃一汤匙的药。当然啦，席德不只吃一汤匙的药，他吃了六汤匙的药！

老实说，黑猫看起来都差不多。可是同样一只黑猫出现了六次，没有人不起疑心，连忙碌的兽医也不例外，发现六只咳嗽的猫都住在亚里士多德街。他立刻打电话给每个主人……

天哪，席德东窗事发了！这些主人发现它搞的鬼，都很生气，大家说它不应该吃这么多顿晚餐。他们说，以后它每天只准吃一顿晚餐。

看到这里，你以为故事就要结束了吧？嗯，等会儿，故事还没结束呢！

后来，这只叫席德的猫，一只每天要吃六顿晚餐的猫，他搬家了。他从亚里斯多德街一号、二号、三号、四号、五号和六号，搬到毕达哥拉斯街一号、二号、三号、四号、五号和六号。

这里的人跟亚里士多德街不一样，他们彼此交谈，所以一开始，每个人都知道席德每天吃六顿晚餐。

而且，因为大家都知道这件事，所以没有人在意。

呵呵，故事讲完了。如果你自己看了这本书你会发现，这本书故事有趣，图画风格清新简练，图与文的组合与搭配堪称完美。

读完这本书，在我们回味这个有趣的故事后，又带着孩子回到书的开头吧。欣赏完故事，再来读关于“故事中的两条街”。哦，原来是这样，于是，孩子会自然而然地要求再读一遍书呢。嗯，因为孩子想根据两位哲学家的主张，再来好好理解故事。

其实对人发生深刻影响的阅读，往往从第二遍开始。因为只有摆脱了对情节的牵挂，才可以静心体味那些让人感悟的东西。

再读一遍感悟什么？感悟哲学。千万别以为哲学离孩子很远，著名哲学家周国平认为：“孩子都是哲学家，儿童与哲学之间有着天然的亲和性，和大多数成人相比，孩子离哲学要近得多。在有些人眼中，孩子与哲学似乎不搭界，那是因为他们既不懂孩子，也不懂哲学；既低估了孩子的心智，又错误地以为哲学只是一门抽象的学问，对两方面都产生了误解。”

再来看故事中借用做街名的两位希腊哲学家吧。

亚里士多德主张品德的标准在于用理性控制自然欲望，应掌握“过”与“不及”两极端的中间点，而每个人都个别独立存在，各自追求属于自己的理性生活。所以，住在亚里士多德街的人彼此不往来，当他们知道这只猫在六户人家吃六顿晚餐时，他们很生气，并规定这只猫以后只能吃一顿晚餐了。

毕达哥拉斯用数字和音乐的“和谐性”解释一切现象和事物，主张所有的人和生物彼此有关联和交集，像一个和谐的大家族。因此，住在毕达哥拉斯街的人跟亚里士多德街不一样，他们彼此交谈，他们一开始知道席德每天吃六顿晚餐，“因为大家都知道这件事，所以没有人在意。”席德在毕达哥拉斯街过着幸福快乐的日子，每天都心安理得地吃六顿晚餐。

真正的哲学问题都没有终极答案，更没有标准答案。对哲学问题的思考和探讨能给予人的是开阔的眼光、自由的头脑和智慧的生活态度。那么，我们把两位哲学家的主张告诉孩子们后，就可以和孩子一起来探讨了——

1、公开透明反而更安全吧？

席德在亚里士多德街时，它试图让每一家都认为自己是它唯一的主人，它觉得这种生活太完美了。然而，这一切是建筑在谎言的基础上的，总会被揭穿。席德在毕达哥拉斯街时，它公开了他的想法和做法，因为一开始大家就知道席德每天吃六顿晚餐，所以他们不在意。席德在毕达哥拉斯街才真正过上了踏踏实实的幸福生活。

2、在谎言中生活必须要付出沉重的代价。

就像在亚里士多德街时的席德，要记住六户人家给他起的名字，要扮演六个角色，要吃六份药……这种所谓的完美生活，其实是身心极度的疲惫、受伤害和惶惶不可终日而换来的，而且不堪一击。

3、交往、沟通和包容会让社会更加和谐。

如果让我选择，我愿意选择住在毕达哥拉斯街。因为从图画里我们能感受到这里人与人、人与猫之间的友好，能看到人们脸上的微笑和心中的爱意。从大家对席德吃六顿晚餐的不在意，我们能感受到互相之间的尊重和包容。

这真是一本孩子和大人都能读的绘本，你是不是在这简单而有趣的故事中，也读出了蕴含其中的深刻道理呢？

在日常生活中我们发现，儿童特别爱提问，而相当一部分问题是大人难以回答的，这是为什么呢？也许是因为他们的头脑里没有那么多固有的概念框框，也没有被现实的柴米油盐塞满，所以，他们会经常提出一些问题，一些让成人看来是意外的，甚至荒谬的问题。当成人对他们提出的问题嗤之以鼻的时候，他们却一本正经地思考着。知道吗？这可是真正意义上的哲学思考呀!注意，这是对人生躲不过的最本初的哲学问题的思考，一点不带现实的直接功利。当他们把思考结果告诉你时，恐怕你会大跌眼镜呢，然后可能是激动得结结巴巴地说：“你怎么……你怎么……能说出……这么具有哲理的话呢？宝贝，你是天才吔！”是啊，因为这些问题是哲学问题，而不是用相关知识就可以回答的，不是你多读几年书就可以解决的。周国平说：“哲学开始于惊疑，孩子心智的发育进入旺盛期，就自然而然地会对世界感到惊奇，对人生产生疑惑，发出哲学性质的追问。”

接力出版社从法国引进的《儿童哲学智慧书》，就是以孩子提问的形式呈现的，既儿童、又哲学。这套书用简短的文字配以儿童画似的插画，全套书共9册，每册都是对一个重要哲学主题的追问，包括《我，是什么？》《生活，是什么？》《幸福，是什么？》《情感，是什么？》《知识，是什么？》《自由，是什么？》《好和坏，是什么？》《社会，是什么？》《艺术和美，是什么？》，这些主题同时又是在现实生活中容易引起困惑的难题，是连大人也难以准确回答的问题，所以，和孩子一起阅读和探讨，爸爸妈妈们也能有很大的收获哟。

儿童哲学智慧书展现给我们的，仿佛是几个孩子自己在那里说话，他们在说：你应该善待别人吗？你应该听爸爸妈妈的话吗？你应该实话实说吗？你可以想做什么就做什么吗？你应该总是帮助别人吗……每个问题提出后，他们都会不断地从正反各方面去探讨，并且不断阐释着自己的观点，你听听，“你应该实话实说吗？”“应该，在民主的社会里我有权说实话”，“不应该，因为我答应别人保守秘密”，“应该，因为说出来会让我感到轻松”，“不应该，因为有些事只属于我一个人”……

读这套书的时候，我真的是这种感觉，感觉有几个孩子在走廊的一隅争辩着，急了会撅起小嘴，撸起衣袖。孩子们可不是瞎说，而是在思考中推进他们的谈话。旁边有一位智慧的老师，当孩子们争论时，他并不以权威的姿态去评判谁对谁错，而是在一旁，在合适的时机，弯下腰，和颜悦色地对孩子们提出智慧的问题，引导孩子们一步步深入思考，引领孩子们思考问题的方法。当孩子们有了自己的思考后，他再告诉孩子们“问这个问题是想告诉你……”，告诉的就是人生的哲理。比如，在讨论“为什么人们有时候会感到不幸福”时，他就说，“小朋友，问这个问题是想告诉你，一时的不幸不会让你永远得不到幸福……

《儿童哲学智慧书》真是智慧，孩子们读着读着，就会不知不觉地进入其中，进入他们最喜欢的思辨中。他们快乐地大声读着，快乐地大声喊出自己新的见解，快乐地招惹着还没有读这本书的同学！爸爸妈妈们读了也应该变得更加智慧，不要轻易地去指手画脚，不要简单地用对或不对去评判孩子的言行，而是去引导孩子们自己一步步思考，让孩子们自己去一步步接近真理。这种从孩子们自己的思辨中得出的真理，才是有根的，才会在他们成长路上茁壮起来，根深叶茂。

我喜欢孩子们的问题，我也喜欢和孩子们一起思考这些问题，喜欢像孩子一样的和孩子们一起去探究人生，探究世界，这样，我便有了像孩子一样的快乐，一份简单而朴素的快乐，一份让心灵宁静的智慧的快乐。爸爸妈妈们，你想拥有这快乐吗？

和孩子一起阅读，不是我们带孩子们进入哲学世界的，而是孩子们让我们找回了久违的童年才有的思考和智慧。

周国平在推荐这套书时说：儿童期正是“学”哲学的机不可失的黄金时期。不过，所谓“学”完全不是从外面给孩子灌输一些书本上的知识，而是对孩子自发表现出来的兴趣予以关注、鼓励和引导。对于孩子的哲学性质的提问，聪明的大人只需要做两件事，第一是留意倾听他们的问题，第二是平等地和他们进行讨论。相反的态度是麻木不仁，充耳不闻，或者用一个简单的回答把孩子的提问打发掉，许多孩子的哲学悟性正是这样在萌芽阶段就遭扼杀了。

他还说：如果你只想让孩子现在做一架应试的机器，将来做一架就业的机器，当然就不必让他“学”哲学了。可是，倘若不是如此，你更想使孩子成长为一个优秀的人，哲学就是“必修课”。

要做孩子够格的哲学“同伴”，大人必须提高自己。在这方面，一个有效途径就是亲子共同阅读高水平的哲学童书。

再来读一本书吧，读绘本《尼古拉的三个问题》：

一个叫尼古拉的小男孩想做一个好人。可不知道怎样做才最好。他认为自己如果找到下面这三个问题的答案，就能知道应该怎么做了。

1、什么时候是做事情的最佳时机？

2、什么人是最重要的人？

3、什么事是最应该做的事？

读到这里，我们可以和孩子一起先想一想，议一议，把我们想到的答案都写下来，读完这本书后，再回头来看。

他的动物朋友：苍鹭索菲亚、猴子果戈理、小狗普希金，所给的答案都不能让他满意。于是他决定上山去问活得最久的老乌龟列夫。

尼古拉爬上山顶时，发现乌龟列夫正在翻菜园。

尼古拉向列夫说明了来意，列夫听得很认真，却只是笑了笑，什么也没说。然后继续翻地。尼古拉主动帮助年迈的列夫翻地，直到把整块地都整理成菜畦。

后来，风雨大作。尼古拉顶着暴风骤雨，救了熊猫母子。

第二天早上，天晴了，尼古拉觉得心里很安宁。他有一群牵挂他的好朋友，他救了熊猫妈妈和她的孩子。但他也有些失望，因为，还没有找到三个问题的答案。

老乌龟启发他说：“昨天，如果你没有留下来帮我翻菜园，就不会在暴风雨中听到熊猫的呼救。因此，那时最重要的时刻就是你翻地的时候，最重要的人是我，最重要的事情就是帮我工作。

“接着，当你发现了受伤的熊猫时，最重要的时刻是你治疗她的腿和救她孩子的时候，最重要的人是熊猫和她的孩子，最重要的事情就是照顾她们，确保她们平安。”

最后，老乌龟列夫让尼古拉知道了，“最重要的时刻只有一个，那就是当下；而最重要的人通常是你身边的人；最重要的事就是帮助他们。”

等到读完这本书，再拿出我们先前写的答案，看看我们和列夫说的有什么不同，你更赞同那个说法。尼古拉寻找的三个问题，是否也是我们这一生不断追问自己的问题？

这本书是琼·穆特根据列夫·托尔斯泰著名短篇小说《三个问题》改编的，不过，作者说他是写的给孩子的故事，所以与托尔斯泰的《三个问题》有所不同。有趣的是琼·穆特还给文中出现的动物安上了有趣的名字：从后记“作者的话”中，我们可以知道猴子果戈理、小狗普希金的名字取自俄国著名作家；苍鹭索菲亚的名字来自托尔斯泰的夫人；小男孩尼古拉的名字来自托尔斯泰的儿子和琼·穆特的儿子。而老乌龟列夫就是列夫·托尔斯泰了。作者说：“我想借由这个小故事向列夫·托尔斯泰致敬，并希望能让他会心一笑”。琼·穆特就这样把对禅学的思考和对托尔斯泰的热爱结合在了一起，用中国水墨画创作了这个简单而又深刻，有趣又极富哲理的意境悠远的故事。

智慧而幽默的《禅的故事》也是琼·穆特的作品，也具有中国水墨画式的悠远意境，也是写给孩子的哲学启蒙绘本。

从天而降的大熊猫静水为艾蒂、迈克和卡尔讲了三个有趣的故事——良叔叔和月亮、塞翁失马和心灵的重担，解决了孩子们心中的困扰。

家门口出现一只熊猫，这是多么不可思议的事情。“风将雨伞吹到院子里，我来拾它。”熊猫的一句话为一切离奇做了圆满解释。

艾蒂带着亲手做的蛋糕去拜访静水，静水坐在良叔叔的帐篷里，他说良叔叔喜欢在自己生日时送礼物给别人，还讲了他的故事给艾蒂听。贫穷的良叔叔给了小偷自己唯一的袍子，但更希望与小偷分享美丽皎洁的月色。这是为什么？乐于分享？物欲与精神追求的关系？

迈克拜访静水时，跟着他爬上树顶，迈克想如果能飞该有多好，可跌下去却会很惨。静水却说这可不一定，于是讲了一个故事：农夫的马跑了，是祸？跑掉的马带回两匹野马，是福？农夫的儿子试着骑野马摔断了腿，是祸？却避过了兵役，是福？这不就是塞翁失马的故事嘛！凡事都有利有弊，“塞翁失马焉知非福”，矛盾的两个方面是相互转化对立统一的，这是辩证的智慧。

我们来看第三个故事。迈克把所有玩具都带了来，池小，能装下吗？如果一个茶杯装满了水，再往里倒水，水只会溢出来，我们应该怎么做？先把它倒空。第三个故事是讲心灵的重担。老和尚已经修炼得如火纯青了，小和尚却还在执着，所以老和尚说：“我已经放下了，你怎么还背着呢？”书里卡尔生迈克的气，这时候也全消了。听完故事，孩子们也“放下”了。

琼•穆特将经典的禅思故事演绎成了闪光的小寓言，以轻松的方式让孩子们领悟了生活的哲理。

优秀的哲学童书，总是能真正用哲学的方式来启迪哲学的思考。有时候一本小说最后在你心里只是一行人生哲理；有时候一首诗在你眼里幻化成秋天斑驳的森林。哲学与艺术在这个层面上与阅读这种高级休闲行为有了共同的基础，携手同行。