两千多年前古希腊哲学家亚里士多德就指出：“生命的本质在于追求快乐”。而现在有人说，“快乐是孩子在学校无法获得的技巧。”这是否应该让我们所有教育工作者深思，我们是否在舍本求末？舍弃了帮助孩子实现生命本来的意义，而只着眼于教孩子一些支离破碎的技能，类似于头痛医头，脚痛医脚。殊不知，这将使孩子的头脑局部充实而整体倒退。我们要用快乐为孩子们补充精神的元气。

阿甲先生在《帮助孩子爱上阅读》一书中讲了一个笨孩子的阅读故事。那个笨孩子叫钱伯斯，他5岁时还不识字，直到9岁才学会自己读书，上学8年后还没法通过语法考试，他的算术成绩一塌糊涂，小学、初中的老师给他的评语是“发育迟钝”。但因为阅读，因为遇到了一位才华出众的语文教师，他教会了钱伯斯如果从阅读伟大的文学作品中获得快乐，教会他终身爱上莎士比亚的戏剧，鼓励他参加学校剧团的演出，鼓励他参加辩论社团的活动，说服他至少每个星期买一本书，并创建他的个人图书馆。于是，钱伯斯一生快乐地阅读着，幸福地写作着。他说，他阅读是为了享受，而写作是因为他不得不写！后来，钱伯斯成了一位著名作家，先后获得荷兰银铅笔奖、美国图书馆学会最佳图书奖、英国卡内基文学奖、国际安徒生奖等，他还一直致力于儿童阅读教育研究，经常为教师们授课，并与夫人南希共同创办了杂志《信号：通往童书之路》（Signal: Approaches to Children’s Books）。因为他们在儿童阅读领域的重大贡献，钱伯斯夫妇共同获得了由英国图书馆学会颁发的“法吉恩奖”。

这是一个多么有趣和具有启迪意义的故事啊。英国教育家斯宾基认为：“如果能给学生带来精神上的满足和快乐，即使无人督促也能自学不辍。”已经被无数的事实所证明的是，如果为了考试而阅读，如果不考试了，阅读也就可能被放弃了；如果是因为来自父母或老师的压力去阅读，当离开了父母和老师督促，阅读也就可能被放弃了；如果为了奖励去阅读，一旦取消了奖励，阅读也就可能被放弃了。只要让儿童阅读成为他们一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验，他们才会爱上阅读，迷上阅读，享受阅读，才能如我们所愿——永不停歇地持续阅读，成为一个终身的学习者，并能在阅读中享受“乐之者”的快乐。

虽然审美愉悦和娱乐性愉悦有相似性，但是，它们的相似是表层的，实质是迥异的。 审美愉悦来源于对人的本质力量的肯定，表现于对狭隘功利性的超越和对于生命力的追求。人类追求的最高目标是自由并愉快地生活着。而自由、愉悦和美在本质上是相通的。人因自由而美，美因自由而显。快乐阅读就是这么一种阅读的境界——至真至纯的无压力阅读。既区别于纯粹功利性的阅读，也区别于纯粹娱乐式的阅读，是一种撞击心灵、迸溅智慧、滋养精神的阅读。

快乐阅读的审美愉悦是由阅读对象引发的联想引起的，快乐阅读的审美对象丰富多彩——文学、哲学、科学……，文学中又有悲剧、喜剧、正剧……因此，伴随着阅读所体验到的审美愉悦其内涵远比娱乐愉悦丰富得多——或怦然心动、潸然泪下，或肃然起敬、心生崇高，或豁然开朗、如沐春风，或突然顿悟、会心一笑……快乐阅读就是要读出审美的愉悦和审美的快感，从而让心灵变得柔软而充满爱心，让情感变得深厚而丰富多彩，让知识得到生长、智慧得到启迪……

如果一项教育实践以增加学生负担为代价，无论结果如何，那一定是不可取的；如果一项教育实践将简单问题复杂化、神秘化，以高深莫测而令老师们望而却步，那一定是难以推而广之的；如果一项教育实践需要高投入以华丽的姿态转身时，普通的、大众的学校也只好望洋兴叹了。

我们倡导快乐阅读的目的十分明确：让更多的孩子读更多的书。所以，我们的策略都是再普通不过的、非常朴实的。普通得任何一个地方都可以做起来，朴实得任何一个教师、父母，只要愿意，都能够做。因为普通，因为朴实，因为没有高不可攀的门槛，我们推动儿童阅读的队伍才会浩浩荡荡，我们才可能实现我们的目的——让更多的孩子读更多的书。