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《圣经》里讲，亚当和夏娃一起生活在伊甸园，后来由于受到诱惑吃下了智慧果。从此，他们知道了羞耻开始成为了真正的人类。在我们的上古神话里，从盘古开天辟地到女娲造人没有一个神是如西方的神那般赤裸着身躯。而这东西方的文化差异并不能说谁就是潮流，各自的文明发展路途不一样，我们没有必要去学习另外一种文明而抛弃我们固有的优秀文化。

　　脱下裤子，是对另一种文化的东施效颦。

　　西方的开放是一种豪放美，东方的避忌是一种婉约美。在诗词上就有豪放派和婉约派的分别，文化倡导百家争鸣百花齐放。而文明的发展自然也就可以多种多样。在西方的文化传统和氛围的影响下，我们可以理解和包容在街头在地铁脱下裤子这样的一种行为。但是在东方文化的传统影响下，脱下裤子不过只是一个现实版的东施效颦。西施的美并不是东施可以学来的，而西方文化的表现方式放在我们这里同样也是。

　　一条裤子，如何能够与环保扯上关系？

　　脱下一条裤子，就能给环保做出贡献？一个活动的提议是好的，但是这就好比中央下达的文件到了地方就完全变了一个模样是一个道理。我们看到，很多人脱下裤子不过是为了情面是为了承诺。根本与所谓的环保扯不上任何的关系。而这要保护自然，其实我们根本不用借用西方的这种闹剧式的方式来提醒。

　　在我们的道家文化，儒家文化等等传统文化里就讲到了一个天人合一。人与自然的和谐相处是要人穷着独善其身，达者兼济天下。也就是说从自身做起，从小事做起，一步一步的做到与自然的和谐共处。而脱掉一条裤子，我们不得考虑到。这裤子你穿上和没有穿上，那所造成的污染不都是一样的吗？不穿他一样的污染环境，又何必要脱呢？

　　脱裤，脱的不是环保而是脱掉了我们的文明。

　　人与禽兽的不同，是因为人懂得思考和羞耻。若说这样的脱裤行动只是一次行为艺术是一次压力的释放，那么还可以理解。可是当你提出环保的时候，你脱掉的也许是对环境的一种保护，但却是对文明的一种污染。禽兽才会在大庭广众之下进行交媾，也只有禽兽才会无这羞耻之心。如果说，环保是这样的保护法，那么所有的高科技都应该被打入冷宫。

　　这样的行为，这样的举动不过只是一场闹剧而已。我们当着是一个玩笑笑过就好，不要把它提高到环保这样的高度。它还不配，也没有资格来承担这样一个意义。公共场合脱裤子的行为本来就是对传统道德的一种挑战，只是如今所做得并非那么大胆，但是若是任其下去。那么从众的心里，我们国家的道德水平恐怕还要倒回几百年。