武清掌故

    原载2020年3月3日《天津日报.武清资讯》“灯下漫笔”栏，署名：侯福志

闲翻旧书，在《天津楹联》一书中，看到了一则有关武清的掌故，读来颇为亲切。

　　据作者介绍，1937年7月，“七七事变”发生后不久，京津一带沦为日寇统治区。“有志之士起而执干戈以卫国者有之，无耻之徒卖国求荣者亦有之”，而武清县鱼市庄村（今属黄花店镇）文人张玉树，未能如前者一样铤而走险，亦不甘与后者同流合污，乃书楹联三副于庭，以明其洁身自好之志。

　　第一副是院门联。上联是：岂有文章惊海内；下联为：从无书札到公门。

　　第二副是门心联。上联是：黄菊绕径；下联为：青山当门。

　　第三副是内室联。上联是：无事且静坐；下联为：有福方读书。

　　第一副对联若按照字面意思理解，可以解释为：我哪里会有可以名闻天下的文章？因为我从来没有给朝廷投过书啊！在日伪当道的情况下，可以理解为不与日伪政权为伍，不会为日本侵略者做事，体现了作者高尚的爱国主义精神。此联取自杜甫《宾至》中的诗句：“岂有文章惊海内？漫劳车马驻江干。”该诗写于唐肃宗上元元年（760年）。当时杜甫住在成都草堂。诗中的来宾，应当是名地位较高的官员，他闻知杜甫有大才，所以要“三顾茅庐”。但因为道不同，诗人并不想为其所用，故只是对来访的官员礼貌性地表示了谢意。张玉树先生很推崇杜甫的节操，故化用这句诗，题联于院门，以昭示于人。

　　第二副对联的表面意思是：院中的小路环绕着黄色的菊花，影壁上的青山犹如一扇大门。初读这副对联，有“采菊东篱下，悠然见南山”的意境。表达了作者宁可躲在家里与世隔绝，也不愿出仕与当政者为伍的政治态度，反映了爱国知识分子刚正不阿的精神境界。

　　第三副对联体现了老子无为的思想。“无事且静坐”，是说在闲下来的时候，要静坐，静坐不是单纯地坐着，而是静思、反省，尤其是在祖国疆土被敌人蹂躏的时刻，更需要反省一下我们自己。到底是什么原因，到底是为什么，灾难深重的祖国横遭日本帝国主义的侵略。老子处于社会大变革、大动荡的春秋时期，亲眼目睹了社会动乱、国家沉沦、百姓遭难的现实状况，认为产生这些问题的根源是在于统治者的“有为”，所以，提出了“无为而治”的思想。联想到当时的社会现实，由于当时的国民政府过于迁就日本侵略者，一味采取投降政策，使得日本侵略者得寸进尺，进而发动了七七事变，打响了日本帝国主义全面侵华战争的第一枪。在大敌当前的情况下，作为一名知识分子，他所能做到的是什么呢？既然不能扛枪上战场，又不能与日伪政府为伍，那就只能躲在家里，在书中寻找救国救民的出路。考虑到日伪政权对乡村进行奴化教育的现实，作者认为能够在家里读书，可算是一种幸福的事情。由无为到有作为，看似简单的一副对联，折射的则是爱国知识分子忧国忧民的一种情怀。

　　张姓乃为鱼市庄村望族、诗书传家，祖籍为浙江省秀水县（今嘉兴市）。据闻其祖先于永乐年间由南方“随龙而来”，故张姓世代有才人出。其先人的“雍阳世泽，秀水家声”的联语，便是张姓家族辉煌历史和良好家风的写照。

　　（天津市·武清籍）