原载2019年2月18日《中老年时报》“岁月”版，署名：侯福志

原载2019年2月18日《中老年时报》“岁月”版，署名：侯福志

 1928年北伐胜利后不久，南京国民政府做出决定，自1929年1月1日起， 商民一律不许沿用阴历、过阴历年，而必须遵行阳历、过阳历新年。

 关于阴历（也称农历、旧历）的存废问题，民间还是存在争议的。据发表在1929年1月5日天津《北洋画报》上的《关于阳历》一文载，主张保留阴历的人认为，人们习惯于“按节讨账，已成定例”，并且“常人每以为苟用阳历，则阴历之廿四节气，不易查考。”因此，阳历不便于商民。但主张废止阴历的人则有另外一番解释，他们认为，“盖廿四节气，在阴历上为不定期的，每年不同，而在阳历上，则每年相同，如立春日，永不变更，此其利便农人，断非阴历所能有也。”他们还认为，商家改用阳历，使用“月账”，可与世界接轨，并没有不便。基于这个原因，他们主张应禁止商家“节账”“年账”旧例，那么，设法将阴历新年的种种点缀，移置于阳历新年，“阴历自能渐渐失去其兴味而归于消..灭矣。”

但使用阴历、过阴历年是相沿已久的习俗，靠行政命令是不可能禁止的。“盖从来各报，均加印阴历日期。”《北洋画报》所刊载的月份牌，“均将阴历排入，以应世俗不时之需要。”1929年2月10日是阴历春节，在除夕这一天，《北洋画报》为营造节日氛，除在封面上使用桃符图案外，还刊载了著名学者、民俗专家王小隐的文章，题目是《又把新桃换旧符》，作者详细考证了春联的起源，认为桃符在年俗上有很长的历史，最晚也要在五代或宋初，依据是“蜀主孟昶题新年桃符：‘新年纳余庆，佳节号长春’两句，便是春联的原流。”

不只是报纸没有执行禁令，上至官员，下至百姓，同样也没有把禁令当回事。据1929年2月16日《废除旧历之方法》一文载，“民国统一后第一个旧历新年（2月10日），依然到处轰轰烈烈地过了，就是党国要人，也多趁此机会偷闲几天，可见人们积习难改，政府亦莫可奈何。”报人王小隐于1929年同一版面发表了一首诗作，题目是《春节一夕》，表达了过阴历年的喜悦心情：“无穷岁月自昏晨，权作今宵万象新。过眼风灯犹令节，椒花能赋定何人。”作者在序中解释说：“春节一夕，购妙灯一，悬诸斗室，题句于上。”

我国是农业大国，阴历作为适应四季农时的历法，是劳动人民的伟大创造，但谁也想不到，在国民政府时期，传承数千年的阴历被当政者污名化，甚至把阴历与封建迷信等同起来，提出“破除迷信须从打倒阴历入手”的主张。但统治者似乎也承认，“积习既深，铲除靡易，应切实劝导，广为宣传，始易收效耳。”

有趣的是，到了1934年，也就是在废止阴历的禁令实施不到5年，鉴于老百姓呼声日益强烈，国民政府不再像往年一样阻止人们过旧历年，并且放任出版物使用阴阳合历，此后，阴历年重新成为合法节日。