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王仁安“名号”与“斋号”

2018年10月8日刊于《今晚报》副刊“津沽”版，署名：侯福志

　　王仁安，名守恂，以字行，出生于清同治甲子（1864）年，是津沽著名学者、诗人和方志学家，关于他名号、斋号的得来，很少有人涉及，而了解他名号、斋号的演变，无论是对于他的著述研究，还是对于他的生平研究，都是非常重要的。

　　王仁安本名守恬，因与光绪皇帝同音，故更名为守恂。关于这一点，由刘佑民整理的《仁安先生随笔》（刊于1937年2月24日《语美画刊》）载：“余名、字，均父命也。名与德宗讳同，只少‘水’旁，今名‘恂’，因避而改此，不得复论也。”也就是说，他的名、字，都是他的父亲给起的，但因为“守恬”这个名中的“恬”，与德宗名字“爱新觉罗·载湉”中的“湉”同音，所以改为守恂。

　　“阮南”是王守恂的别号，关于这个说法，《仁安先生随笔》同样作了说明：“字曰仁安，嗣后仍应正写，不复以音相近者易之。至于阮南别号，是余少年无识，取‘南阮’（指阮籍）之义，褊浅无味，此后决计弃之。凡书籍自署，及所用图章，皆在发此言前耳。”按照文末“丁巳旧十二月初六记”得知，该则随笔写于1917年，也就是说，1917年以前，他出版的一些著述或所作的文章，尚有用“阮南”署名者，如《阮南自述》等，而自该年后，就不再用“阮南”这个别号了。

　　王仁安还有个“阮叟”的别号，一直到1936年发表作品时仍署此名，但他认为这个“叟”字使用不当，故“日后改之”：“时近人晚年多自署曰‘叟’，读《孟子》首篇始觉未当。余向来亦自署曰‘阮叟’，矢自此日后改之。”《孟子》首篇里有：“孟子见梁惠王。王曰：叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”笔者分析，在王仁安看来，这个“叟”，是专指孟子而言的，常人是不可以用圣人名号的，所以他认为今人自号曰“叟”显然不合适。

　　除别号阮南外，王仁安在杭州就职时，还曾有“补读书斋”“远读我书室”等斋号，这在他1918年撰写的一则笔记中有记载：“自到杭后，日事游宴，心无归宿，端阳后改弦易辙，专以书自娱，因颜所居曰：‘补读书斋’。今将去官，此后随所居地，一椽半榻，即可命之曰‘远读我书室’。”按照刘佑民的解释，“‘远读我书室’，取陶诗‘时远读我书’之意。”由此可见，王仁安作为有良知的知识分子，其从政时，内心仍坚守读书人的道德底线，并不为世俗所累，这一点在当时是很难得的。

　　另据《王仁安先生事略》一文载，王仁安“晚年家居，一志诗文，更及书法，自号拙老人，每为人作书，辙录己作，语挚情真。”按照这个记载，“拙老人”应当是王仁安另外一个号。1936年9月9日《语美画刊》创刊时，总编辑刘幼珉（佑民）曾给王仁安开设个人专栏，名曰“拙老人笔记”，王仁安利用这个专栏撰写了不少津门掌故，其中谈到了对李叔同的看法：“晤天津李叔同，清癯绝俗，饱尝世味，已在剥肤存液之时，自愧不如，吾乡静士刘竺生（即刘宝慈）之外，又得叔同，喜慰万状。”由此可见，在天津知识界，李叔同的地位是非常高的。