1947年3月1日出版的第10卷第7期《一四七画报》发表了刘云若的《不许拜年》一文，文章记载了杜建时过旧历年的一段掌故。文章说：“这是一件明日黄花的事，但是很有趣味。天津市杜建时市长，是天津改市以来，最孚人望的市长。他以艰苦卓绝的精神，来建设天津，领导民众。在春节以前，他为厉行新生活，废止旧历，告诫属下不许互相拜年，属下当然奉令维谨。杜市长更要以身作则。但是这谕令竟被破坏了，你猜破坏者是谁。原来美国军官，为着国际礼貌，仿行中国风俗，竟给杜市长去拜年了，杜市长为着国际礼貌，也不能不回拜，这大概是旧历元旦的事。”刘云若慨叹道：“看来国际礼貌有趣的能调和冰冷的纪律，你说是吗？”

　　辛亥革命后，旧历年一度被废除，但由于过年习俗沿袭已久，旧历年并未就此退出历史舞台，在民间，人们仍然把过旧历年当作重要节日看待。后来，过年习俗一度被恢复。1928年5月，国民政府内政部提出《实行废除旧历普用国历案》，规定不得用旧历、新旧历对照表，“除国历规定者外，对于旧历节令，一律不准循俗放假”。不久，国民政府正式颁发命令，决定自1929年1月1日起，全国使用公历，同时废除旧历和禁过旧历年。

　　由于过旧历年已为官方禁止，所以因为过旧历年惹祸的事情不少。1930年2月13日，王小隐在《平津春节闻见录》中描绘了平津一带过春节情景的悲喜剧：“自国府明令废除旧历以来，北平市府奉行极力。市府有新职员某，于废历年前一星期始就任，因感市长栽培之恩，特依旧俗，于废历年后，往市长私寓拜年，并馈礼物。不意市长因其为现任官员而漠视国府命令，殊属有乖大礼，即下令将其免职云。”如果说官员还有所顾忌，而平民百姓则似乎不管不顾：“又平市小贩，循往岁惯例，售废历年用物，如爆竹、神像、春联等，多以违禁为市当局拘捕。该小贩等在局大骂，对问官声言，吾等不知新旧历年之孰应兴废，惟晓每岁于此时作投机营业，以赡身家，亦不背三民主义中之民生主义，若如此厉禁，小民将无生路云云。问官默然。仅略拘留而尽释放云。”与北平相北，天津似乎要传统得多：“津市马路一带，废历年前，保春联之摊，仍不在少，曾见摊上有绝妙好词曰：国旗分五色，主义有三民。”

　　在王小隐眼里，风灯过眼，万象更新，春节才是一年的新起点。1929年春节前夕，他曾经购得灯笼一盏，悬于斗室，并于这年的2月16日在灯笼上题写四句诗，表达了他对旧历年俗的认识：“无穷岁月自昏晨，权作今宵万象新。过眼风灯犹令节，椒花能赋定何人。”

　　有趣的是，由于旧历年俗有着强大生命力，而且事实上挡也挡不住，所以，到了1934年，民国政府宣布不再禁止过旧历年了。