唐宋赏石有大家

侯福志

原载《今晚报》副刊《日知录》

唐宋是我国“石文化”最发达的时期之一，这从有关的赏石记载中可以得到佐证。一些文人、书画家甚至科学家，雅好于石、钟情于石，他们以拣石、藏石、赏石为乐，留下了一段段佳话。
     大诗人白居易是赏石大家，他曾写过《太湖石记》一文，盛赞：“石有聚簇，太湖为甲”，并称其妙处在于集“三山五岳、百洞千谷”为一石，把太湖石的特点描述得惟妙惟肖。他还称赞当朝宰相“待石如宾友，视石如贤哲，重石如宝玉，爱石如儿孙”境界，将赏石活动提升到文化层面。
     苏东坡是藏石大家，１２岁时，掘得“异石，如鱼”，自己动手做成砚台，其父苏洵称之为“天砚”，并随身携带了３７年。东坡在遭贬黄州时，拣了４００多颗奇石，分送好友。他在定州任太守时，得到两块奇石。将其中的白石置于大盆中，“激水其上”，犹如雪浪花翻飞，东坡叹道：“画师争摹雪浪势，天工不见雷斧痕”，乃命名为雪浪石，至今这块奇石仍保存在今河北省定州市一所医院的凉亭内。
    著名书画家米芾更是一位石痴。他收集了许多灵璧石，“入玩则终日不出”。遇到石中珍品，便秘藏于袖，随时取出观赏。他提出的“秀、瘦、皱、透”的赏石标准，仍为今人延用。在安徽无为任上，他曾在河里挖得一石，该石酷似一位老者，只见他庄重稳健，面带峥嵘，米芾见之忙三拜九叩，并说“吾欲见兄２０年矣”，这就是流传千年的“米芾拜石为兄”的佳话。民国时期，著名书画家张大千、陈少梅以此为据，共同创作了“米芾拜石图”，为石文化再添意趣。
宋朝科学家沈括，一生中珍藏了许多化石，除供自己欣赏外，更主要的是对其进行科学研究。他认为，那些鱼、蛇、蛤等惟妙惟肖的动物化石，是生物死后留下的，这比欧洲对化石的科学认识早了４００多年。他还通过对分布太行山石壁间的螺蚌化石的观察，推论华北平原“乃为昔日之海滨”，得出了与现代地质学完全相同的结论。
    唐宋两朝之所以出现如此众多的赏石大家，除了政治经济因素之外，石头本身体现的闲情妙趣也是重要原因。苏东坡有诗曰：“坚姿聊自儆，秀色亦堪餐”。陆游亦有言，“花如解语还多事，石不能言最可人”。
   “以石寄情”、“玩石励志”，是宋朝赏石大家留给我们的精神财富。