加载中…汤姆.华森《系统神学》--《圣经》--（3）
(2009-09-29 15:37:58)
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此页内容为:
特土良说：“我爱慕圣经的完满。”
“查考圣经”（约五39），查考得如搜索银矿一般。
这蒙福的书将以知识充满你头，并以恩典充满你心。
神用自己的指头写下两块石版；就像□辛苦的写，我们也要用心地读。
亚波罗是最能讲解圣经的（徒十八24）。
神的话是我们天上的大宪章
(Magna Charta)，
“当……把基督的道理丰丰富富地存在心里”（西三16）。
记忆就像装饰桌子的书，我们必须用我们的记忆来背神的话语。
圣经的每一行都散发尊荣，只要举一个例子在赛六十三1：
“这从以东的波斯拉来，穿红衣服，装扮华美，能力广大，大步行走的是谁呢？
就是我，是凭公义说话，以大能施行拯救。”
这里有高贵尊荣的风格。
只因着一节经文 朱纽斯 (Junius) 就归向了基督；
他在那节经文中看到神的尊荣远胜过一切从人来的羞耻。
圣经有节奏，这就是那驱除悲伤心灵的蒙福竖琴。
听一下这竖琴的乐声。“……'基督耶稣降世，为要拯救罪人。'
这话是可信的，是十分可佩服的”（提前一15）。
不只取了我们的肉身，也担当了我们的罪孽。
“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，
神话语的竖琴是何等甜蜜的演奏者，在悲惨罪人的耳中这是何等的音乐啊！
特别是当圣灵的指头弹奏时。
神自己在圣经里，它包含信仰的精华，它是钻石，也是敬虔的奥秘。
神话语的嘴唇充满神的恩典。
圣经论及信心，自我否定，和所有的恩典， 如同珍珠项链装扮基督徒。
它激励我们圣洁；它论及另一个世界，它亦赋予我们永生的眼光！
哦，要查考圣经！你要熟悉神的话。
即使我有能说天使话语的口才，也无法述说神话语的伟大。
圣经是属灵的眼镜，
它是生命树，是智慧的圣言，
奥斯丁说：“新旧两约就像双乳，
生命树上的叶子是为了医治（启廿二2）。
若我们处于忧愁被弃的光景，
若撒旦攻击我们，
若我们得了罪的麻风病，圣经也是我们避难的泉源，使我们得洁净和医治。
哦，我们要查考圣经！
先前吃这树上的果子会遭惩罚，所以我们就不该吃。 “……你吃的日子必定死”
我们从神这圣洁话语的树上摘果子是没有危险的；
若我们不吃这棵分别善恶树上的果子，我们必定死。
哦，我们要读神的话语！
要用敬虔的心读神的话语。相信神藉每一行圣经向你说话。
放置律法的约柜，外面镶纯金，且架上木棍避免人的触摸
为何如此做？乃是为了维护神律法的尊严。
要用严肃的心读神的话。这是攸关生死的；
你将藉神的话语受审判；良知和圣经是陪审团， 神要审判你。
要用你的心读神的话语。让神的话挑旺你的心；回到圣经使你的心火热。
“……我们的心岂不是火热的吗”（路廿四32）？
努力读神的话，它不仅是指引方向的灯，亦是使你温暖的火。
不只是把圣经当历史读，也要将之视为从神来的情书， 悸动你的心。
我们要求感动写神话语的同一位圣灵帮助我们读神的话，让神的灵因此可以告诉你他律法的奇妙。
神对腓利说：“你去，贴近那车走”（徒八29）。
照样，当神的灵随着他话语的战车，这就有了功效。
大卫珍惜神的话语胜过精金。
为了换取圣经的一页，
圣经是基督重价珍珠埋藏之地。
在这神圣我们所挖的矿产中，不是为了一块小小的黄金， 而是为了重价的荣耀。
圣经是圣洁的眼药水，或是使我们的眼明亮的眼药膏。
圣经是地图和指南针，帮助我们航向新耶路撒冷。 这是在一切痛苦中的属天美酒。
神的应许就是生命的活水，复苏我们衰残的心灵。
是罪使我们困扰吗？这里有神话语的美酒。
“罪孽胜了我；至于我们的过犯，你都要赦免”（诗六十五3）。
或如希伯来文的意思：“你将遮盖他们。”
外在的困扰令我们不安吗？这里有神话语的美酒。
“……他在急难中，我要与他同在”（诗九十一15）。
神的话不仅叫我们看，亦是支撑着我们。
因此，就像约柜中安置吗哪，
神的话使我们有智慧，智慧高过红宝石， “我藉着你的训词得以明白”（诗一一九104），
是什么使夏娃渴望分别善恶树上的果子呢？
神的话教导我们认识他自己，它们指出撒旦的陷阱和诡计（林后二11）。
“这圣经能使你……有得救的智慧”（提后三15）。
哦，我们当何等珍惜神的话！我听说伊莉莎白女王在她的就职典礼上接受一本圣经时，
她以双手接受，且亲吻它将之放在她的怀里说，这本书一直是她最大的喜乐。
罗马人深以他们的律法为傲，说这是罗马的众神启示他们的。
哦，我们应该相信神的话语！它是从神的口所呼出来的。
人亵渎是由于他们的不信。
“我们所传的有谁信呢”
若你真相信圣经所说的荣耀奖赏， 难道你不会更加殷勤， 好使你所蒙的恩召和拣选坚定不移吗？
若你真相信圣经所说烈火的折磨，
但人是部份的无神论者，不尊崇神的话，
所以才如此的不敬虔，
学习明白神的话， 使你的心坚定对神的信念。
有些人认为：
若神从天上差来天使宣扬神的旨意，那他们就会相信；
或神差派一位受咒诅、来自地狱、身体仍着火的人来传扬他所受的折磨， 他们就会相信。
但，“……若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝”
（路十六31）。
神是智慧的，并且他认为最适合表明他旨意的方式是藉着文字。
那些拒绝相信神话语的人，
相信神的话是最重要的。
它能帮助我们抵挡试探，“神的道常存在你们心里；
你们也胜了那恶者”
它在我们的成圣上有极大的益处，
如果我们不相信神的话，那就像在水面上写字，不会留下任何影响。
“我何等爱慕你的律法”（诗一一九97）。
奥古斯丁说：“主耶和华啊，使你的话成为我真实无伪的喜悦。”
屈梭多模把神的话语比作花园，
每一个真理就如散发香味的花朵，我们不应只是佩戴在胸前， 而是把它放在心里。
大卫形容神的话语“……比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜”（诗十九10）。
神的话产生喜悦。
他指引我们一条丰盛之路（申廿八5；箴三10）、长寿（诗卅四12）、一个国度（来十二28）。
我们应当数算那些读神话语的甜蜜时光，和先知一样说：
“我得着你的言语就当食物吃了；
但愿圣经深印在我们的生活中，我们要遵神的话而行，顺服就是完美的解经。
“我要照你的真理行”（诗八十六11），让神的话作日晷调整你的生命。
除非神的话成为我们言行的准则，否则我们怎能说圣经能帮助我们呢？
倘若木匠把他的尺放在背后，后来不用它来量，那这尺对木匠有什么益处呢？
照样，若我们不使用神的话也不让它作我们生活的准则，那神的话对我们有什么益处呢？
有多少人偏离了这准则，
神的话教导说要严谨和节制，但他们却醉酒；
要洁净圣洁，但他们却亵渎；远远地偏离准则！
人活在与圣经相违背的光景，这对信仰是何等的羞辱！
神的话被称为“我们脚前的灯”
哦，让我们过一个属神的生活！
虽然我们不要有一个争辩的灵，但我们应当为神的话争辩。
因为这珍珠太珍贵了，不能丢弃它。“要持定它，……因为他是你的生命” （箴四13）。
神话语的敌人四周环绕着，异端抵挡它，
因此我们要
神的话是证明天堂的书，难道我们要丢弃我们的证据吗？
古代的圣徒为真理辩护，甚至牺牲生命，即使丧失生命，他们仍极力维护神的话语。
这是何等的怜悯，神不仅让我们知道他的旨意为何，也是藉着文字告诉我们！
在古时神藉着异象显明他的意旨，但藉着神文字性的话语去了解神的心意则是更明确的。
“我们亲自听见这声音从天上出来，我们并有先知更确的预言”（彼后一18-19），
撒旦伪装神，装成光明的天使，用虚假的启示欺骗人；
就如我听过的一个人，为他从神那里得到启示，要牺牲他的孩子，就像亚伯拉罕过去所做的一样；
所以他照着魔鬼的指示杀了他的孩子。
如此，撒旦不是藉着神的启示，乃是藉着虚无的幻觉欺骗人。
因此，我要感谢神藉文字向我们启他的心意。
使我们没有落入摇摆不定的彷徨中，不知道要相信什么，
反而，让我们拥有毫无瑕疵的准则可以依循。
圣经是指引我们到天堂的北斗星，它一步步地指引我们；
当我们走错时，
因着圣经被翻译，让我们能明白我们要感谢什么。
如果你能像大卫说：“你的话将我救活了”（诗一一九50）。
基督徒啊，要赞美神，他不只给你他的话语作圣洁的标准，他也给你恩典作圣洁的原则。
要赞美神不只写下他的话语，也要将它刻在你的心版上，使之有果效。
难道你不是确知它是神的默示，因为它极生动地运行在你的生命中吗？
哦，白白的恩典！神发命令医治你，医治你，而不是别人！
同样的一本圣经，对他人而言是死的，对你而言却是生命磬香之气。
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