“别离”诗韵别有味

    心弦是极为敏锐的，哪怕微微一颤，也会发出叠韵的旋律，何况，面对‘别离’？它一定奏出最强音，让心灵汩汩外溢出那份独有的情愫，各种滋味，在咂摸间，体悟它的各种美妙。

    诗仙李白，生性飘逸，一生游历所遇之人纷多，所别之事常有，对于‘别离’，洋洋洒洒，诗句自横。在《送陆判官往琵琶峡》中感叹“水国秋风夜，殊非远别时，长安如梦里，何时是归期。”《沙丘城寄杜甫》诗云“我来竟何呈？高卧沙丘城。城边有古树。日夕连秋声。鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。”可见李于杜之情，岂谓不见一句耶？杜甫与李白一个诗仙，一个诗圣，腥腥相惜的情谊。《送友人》中“浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。”游子之意，飘若浮云，故人之情，独悲落日，行者无定居者难忘也。而挥手就道，不复能留，唯斑马之声而已。黯然销魂之思，见于言外。“杨华落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”对友人王昌龄遭遇的深刻忧虑，对当时现实的愤慨不平，既有恳切的思念，也有热诚的关怀。“客从长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。此情不可道，此别何时遇？望望不见君，连山起烟雾。”诗人因送友人归京，故思及长安，他把思念长安的心情表现得神奇、别致、新颖、奇特，写出了送别时的心潮起伏。

     李商隐留下千古佳句，“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”因情的缠绵悱恻，人就像春末凋谢的春花那样没了生气。唯愿青鸟频频传递相思情，作为一份期盼。刘禹锡也吟“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”永远保持一颗生机勃勃的乐观向上的心态，让心中永远留住这春天的美景，念念向善、念念向生！常建的“花映垂杨汉水情，微风林里一枝轻，即今江北还如此，愁杀江南离别情。”张渭写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役像边洲，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”王之涣的《送别》“杨柳东门树，青春夹御河。近来攀折苦，应为别离多。”

    俞彦有诗云：“怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。”也许别尽之时，只有心知道。当别离触及心灵，才会有李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”的感叹；才有杜牧“蜡烛心还惜别，替人垂泪当天明”的忧伤；才有吕岩“今夜故人来不来？教人立尽梧桐影”的焦灼；才有唐寅“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”的念念情怀；更能读李煜“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头”，就不难读懂柳永的“多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”。难得的是理性地苏轼“不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”一份理性地情感，少了王实甫的“碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”的楚楚的悲。

    在古人林林总总的诗句里，我们感受“别离”特有的伤韵，古诗人在诗中，将画，情，史，事，魂溶于一体，寥寥数字，就传出自己全部的信息。语言的雄浑博大，气势磅礴之式，足以令人迷醉。仅就别离，现代诗人丁玲这样形容你“诗人都会歌颂您，您会使诗情更加深重，诗意更加隽美，诗人用放异彩；您本身就是一首美丽、动人的诗篇。”的确是用诗吟诗，正是这一首首永不退色的诗篇，一句句扣人心弦的哲语，吟诵着无数人类相通的情怀，因为人间情为永恒的主题，故从古至今，我们在感动里翻涌着共同的情丝，她特有的美丽，在人类精神家园里璀璨夺目，情感的融通，更易于我们跨越时代，去感悟它的本真。

    “玫瑰花，当她的花时尽了，用落红为她的所爱铺成锦床，对你的思念也如此，待你远行了，爱情就枕着思念进入梦乡。”这是雪莱对别离最深切的理解，将相惜相别如此完美的相容统一，是怎样的一份睿智？他没有汪国真的那份伤感“相识，总是那么美丽；分别总是优雅不起；你的身影，是一只赶不走的黄雀，最想忘却的是最深的记忆。”人生中，有各种各样的别离，但无论与谁而别，都是因情“字”而心伤，心乱，心困，心灼。

    我想古今中外，由于情感的相同，同样的题材在不同的诗人的笔下，千姿百态，因为文字背后是一样的心灵。读其性格，读其特色，走进诗人们的心灵，体会文字赋予“别离”的魅力与精彩，无论凄婉、忧伤、落魄、失意还是冷静、绝望与不舍，都是灵魂的真切自白，是心灵的梦呓，是情感的释放，是心弦最自由地弹唱。我们在领悟中完成与诗人最完美的共鸣，赏析“别离”那份别有的滋味。2013.01.09

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