上菸炉（原创）

文/李良智

上世纪七十年代，属于齐鲁农村的我的家乡，农村人的经济作物是黄菸，偶尔种点棉花。其他就是粮食作物玉米、小麦、地瓜以及小杂粮高粱、谷子、大豆等。

家庭的主要经济收入除了鸡屁股银行外，主要靠黄菸的烤制。

“上菸炉”就成了抹不去的记忆。

此处的“上”是动词，是装上的意思。上菸炉就是把新鲜的菸叶系在菸杆上后，把一根一根的菸杆悬挂在菸炉里的过程。这是一个“系统工程”，要经过卸炉、解菸、掰菸、系菸、上炉、看炉等诸多环节。农事多艰，一分钱来得也不容易。

少时贪睡，往往是夜半时分，我就被叫醒了。天上星星点点，到处黑魆魆怕人。生产队长敲着各家的山墙，喊一声：“卸炉啦——”，家家于是都去解菸。小孩子们，大多跟了父母，提了保险灯，出门一块去干活。打麦场上，明亮的汽灯“吱吱”地响着，蚂蚱、蛾子等小飞虫围着汽灯的光晕飞舞。家家都出来了，人头攒动，各家自己带了凳子，找个地方坐下来，把烤制好的菸杆子摆放在面前，开始解菸叶。

在此之前，生产队里找了懂得卸炉的人员，从热气尚存的菸炉里，把烤制好的菸杆子，全部卸了出来，以次摆放在打麦场上，摆放的面积很大，占了半个麦场，目的是为了迅速晾凉。新烤制的菸叶的香味，在场院里恣意飘散。吸一口，好香！虽然并不抽烟。当然，抽烟的成人们，也趁机揩点生产队的油，摸摸索索从衣袋里拿出早就裁好的半个巴掌见方的有光纸，专门取了蜡黄蜡黄的菸叶，卷成喇叭筒，“嘘——”，深深吸一口，看上去香极了。喇叭筒火光明灭，映衬着天上明月和点点繁星。女人们瞪一眼，男人便迅速得吸两口解解馋，趁势把烟蒂扔了，踩一下，开始闷头干活。

菸叶是用较粗的棉线系在菸杆子上的。那比今天的缝衣线要粗很多的看似现在装订线的线，当时老百姓直接叫它为“菸杆子线”。生产队里按照每家每户的解菸数量计分，方法是数解完菸的杆子。所以，为了多挣点工分，人人低头不语，解了一杆又一杆，已经烤制好的菸叶在被解开中，发出刷刷的声响，像春蚕吃桑叶，也像夏夜的风掠过麦浪。

解下的菸叶，要整齐的摆放好，以备日后选菸时好用。选菸，就是把烤制好的菸叶，按照收购的标准分类。当时菸叶的标准有：一黄、二黄、三黄、一青、二青、三青、一红、二红、三红等。一黄等级最好，但一年鲜有卖出，卖个二黄就能得到很好的收成。青菸是往往烧炉时温度赶得太急，菸叶还没变黄，就青青地干掉了，价格不高。红菸，往往是从春天开烤的菸叶到了秋天后，菸叶的干物质变多，烤出的菸叶黄中带红。红菸的价格也不菲，但比相同等级的黄菸低一些。

生产集体的年代，有些人难免钻些小空子，耍些小聪明，因为是论杆子数计酬，所以有的人为了解得快些，便偷着采用掰断菸蒂的办法解菸，速度快是快了，但没了菸蒂，分量就不足了，显然这是不负责任的做法。对这事，父母深恶痛绝，教育我干活得本分，千万不能学人家偷懒，慢点就慢点，也绝对不能亏了良心。

菸叶这东西，闻起来还挺香的，但真拉到面前，大把大把的菸叶在自己面前飞舞，飞舞的菸屑，浓重的气味，还是很呛人的。又加上犯困，往往干着干着就犯困得眯眼低头，等到头磕在烟杆上，惊醒，揉揉眼，菸叶屑弄得眼睛流泪。同时，下半夜的蚊虫虽然不再肆虐，但依然充满活力，时不时还要被蚊子咬一口，时不时还要被飞舞的我们叫做“瞎撞子”的夜飞虫碰下脸。睡晕了的蚂蚱，也往往见到灯光，颠倒了日夜，扑棱一下子飞过来，小孩子们将它们逮个正着，准备回家用油煎了吃。有种叫双马甲的蚂蚱，肥肥的，肚子里满是籽。

困也罢，累也罢，但也必须得干农活，能为父母帮点就帮点。哪怕明日上课犯困。那时有个好处，就是课业负担不高，但劳动的实践教育机会不少，在艰难的劳动中，我们更懂了好好学习以期改变命运的道理。近日，我在学习《弟子规》，“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”觉得这道理，用在当下依然很有必要。“余力学文”的观点值得借鉴和发扬。做为弟子，也就是小孩子，得首先做好孝、悌、谨、信、爱、仁后，有“余力”，再去学习文化，才是正理。而不是只去学点文化，啥都不顾了，这是颠倒的，是倒置的。

薄明时分，打麦场上的解菸工作，宣告结束。

跟父母草草回家吃点饭，为了赶时间，不能开火做新饭。饭是头天晚上的剩饭，喝点热水，就点疙瘩咸菜，饱了。大哥已经推出了小推车，独轮的那种，车子的四边绑上了边杠，这是为了承载得更多。

菸地在西坡里，和小孩子一般高的黄菸生长得灿烂活泼，翠绿青葱，一望无际。独轮小推车停放在地头上，父母和兄长开始掰菸叶，每人负责两行，从地头开始向里进发。每棵菸也就是掰两三片叶子，得选稍微黄熟的那种叶子掰。如果掰的叶子太嫩，烤制出来就一般不是黄色，往往不是青色，就是黑褐色，这样就瞎了功夫，浪费了烟火，卖不出好价钱。所以，掰菸是有技巧的，像我等小孩子，是不能参与的。

不能参与掰菸，那跟着干啥？抱菸。大人们掰菸，小孩子负责一抱一抱地往地头抱。菸与菸之间的行间距也就是半米多一些，人可以在其间轻松行走，但独轮车，特别是加了边杠的独轮车，压根推不进去，只能停放在地头。就是能推进去，也不行，会碰坏了菸棵子不说，那地太松软，压根推不动的。只好由小孩子们把掰好的菸叶抱到地头上，再装车运输。

夏日的早上，露水很大。露水凝结在菸叶上，骨碌骨碌滚动，大人们掰菸的时候，露水飞溅，沾湿衣服。小孩子抱菸，就更惨。当横躺在地上的菸叶，被小孩子竖着满载合抱在小肚子小胸脯前，露水顺着竖立的菸叶，滴滴答答下落了，顺着肚子，下流，裤子湿湿的，腿水光光的，鞋子里灌满了水，溢出来，溅落到鞋子外的泥土里，泥土变成了泥巴，粘在鞋子上，小小的单鞋，变成了重重的泥疙瘩。

淌在身上的只是泥水也就罢了，关键还粘粘的，带着菸叶的怪味道。为啥粘粘的？多是因为菸叶容易招惹青虫和蚜虫所致。种菸要打农药的，蚜虫肆虐过的菸叶，那些蚜虫的分泌物，粘粘的，下雨也冲不了去。这粘粘的成分里，还带有菸叶的怪味，粘在身上，用手一抹，变黑，难以洗去，得用香胰子才行。大人舍不得用香皂，就捏点洗衣粉才能洗净。

当掰好的青翠的菸叶运送到打麦场的时候，已经是过了中午时分。

菸叶暂时放在打麦场边上的大槐树底下的树荫里，一家人先回家再次填充肚子那个无底洞。依然是草草开始，草草收兵。

打麦场上很快又聚满了和半夜一样多的人，举家出战，开始系菸叶，有点沙场秋点兵的气势：人散落着星罗棋布排开，若布好的兵阵；青翠的菸叶一堆一堆，像战场上的一个个掩体；那早上解好的菸杆子一排一排，像战士刚擦好的钢枪。一场人民会战就开始了。系菸并不难，起码我就是一个系菸的好手。所以，战场上散落了不少娃娃兵，当然这是指周末或者放假时才这样，平日孩子们还要上学的，那时只能由成人们孤军作战。

系菸的过程是这样的：取过光溜溜的菸杆子，最好选向日葵竿做的或者轻快的梧桐杆做的那种，比用高粱秸捆扎的那种轻便好用，取了杆子，再把缠在杆子上的菸杆子线抖落开，小心别把线缠成死疙瘩，那会严重影响速度的。然后在小马扎上坐好，当然坐块砖头也可以，前面也最好摆上个小马扎或者砖头垫着菸杆子的头。开始系了，左手把好线，右手去取菸叶，一般两片叶子一组，在线上做个环绕，一组系好了，放在杆子的一侧，再系另一组，放在另一侧。这样，两片叶子一组，左边，右边，左边，右边，循环往复，直到系到杆子的另一端，缠好线头，一杆告罄。再取一杆，重新开始。

日头偏西，菸叶系完了，酷暑将刚刚系好的菸叶晒得蔫蔫的，酷暑，少食，连轴的劳作，也把人累得蔫蔫的。小孩子解放了，依旧不知疲倦地在打麦场里蹦跳追逐，大人们还要完成上炉这重要工作。像传皮球一样，人们排成一队，像传输带，一杆一杆往烤菸炉里传递。菸炉里依旧余温尚存，热的很，年轻的后生，赤膊上阵，两腿叉开，站在菸炉的堂梁上，一杆一杆把传进来的菸杆子排好，汗珠子噼噼啪啪，像断线的珠子，跌落到菸炉最底层的炉洞子上。菸炉里布满了层层的堂梁，菸杆子也一层一层地排列在上面。我当时想：大约新疆吐鲁番的葡萄干也是这样做出来的吧。

炉上好了，关了菸炉的门，上锁，大家松口气。掉下的活，就是富有经验的几个人烧炉看炉了。菸炉的一端，挖有深深的炉坑，需要专门的有经验的人点火开炉，烧的是粉状的煤炭，要按时间烧出大火、小火之类的不同火候，完成蒸馏、变黄、定型、定片、烘干等不同的技术阶段。一炉好菸，关键是需要好的看炉烧炉人。这是技术活，他们的工分也格外高。

晚上，人人回家，家家团聚，好好歇歇，吃顿热饭，在期冀中等待那炉菸叶化作家家户户丰盈的收成。

随着岁月的流逝，家乡人的经济作物开始转向瓜菜种植。黄菸没人种了，周围的菸叶收购站也都淡出了历史风云，抽烟的人也少了，大家开始着眼健康的生活方式，但上菸炉的记忆，却在脑海里打了烙印，在自己人生的岁月中刻上了不可磨灭的印记。

2013.1.10