14日，红网论坛网友发布了一篇题为《新宁结婚恶搞又上新台阶：充气娃娃闪亮登场》的帖文，称邵阳新宁县街头一新郎头顶内裤、身穿女性内衣，抱着一个充气娃娃，被逼做出一些“下流”动作，引不少人围观。http://news.sina.com.cn/s/2014-10-17/113931004509.shtml

      在闹婚这项古俗面前，很多男人都被刁难甚至折磨过。当然，也有些地方会闹新娘或者闹伴娘，我以前也写过相关的文章。不过，相比之下，新郎往往是被闹得惨一点的。

       为啥呢？这得从闹婚的文化起源说起——闹婚，是从中古时代的抢婚制衍生出来的。
       抢婚起源可以追溯到母系社会到父系社会的转变时期，男女正在争夺统治权。女性失去“夫从妻居”的地位，一度抵制出嫁。这时，抢婚就成为男人获得婚配的必要手段了。当然，人抢来之后，少不免送点礼去安抚女家——于是，这就渐渐演变为封建社会的聘婚制。
       正因为如此，聘婚制的很多习俗，都带着抢婚制的遗迹。比如在唐朝，婚礼一般在黄昏举行，因为光线暗，方便打劫嘛。而女家也是一副防火防盗防新郎的架势，大门紧闭，处处设卡，还找些人手拿棍子象征性地“打”新郎，保留着“对抗”的古俗。
       于是，新郎合该被折腾的闹婚习俗，就渐露雏形了。

       不过，有人也许会问：“这对抗，不是用‘打’的吗？怎么从古到今，闹婚里都有那么多‘性’的玩意儿呢？什么‘把新郎扒光了，然后……（呃，此处紧急删去50000字）”
       性，之所以在闹婚中占据主要地位，是因为在以前，闹婚担负了一项重要功能：破礼。
       礼是什么？就是礼教啊，男女大防，授受不亲。深受传统观念影响的古代人民，开始是“发乎情，止乎礼”，后来更发展到“存天理，灭人欲”的极端地步。这样的文化氛围熏陶下，大家结婚前连异性的小手儿没拉过。现在一场婚礼过后，你就要人家两个光着身子睡到一起，叫他们怎么好意思啊？难道不羞耻吗？——是的，闹婚，就是要通过“闹”这种粗俗的、深含性意味的方式，硬生生破掉你羞耻的外壳，让你在洞房之夜得以不负春宵。
       至于上流社会，那是不会闹得太出格的，但本质也差不多。比如唐朝人娶老婆的时候，新娘子往往就爱搭架子不出来。这时，读过书的新郎就念“催妆诗”：“欢颜公主贵，出嫁武侯家。天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞……”诗里带点调情，念完一首又一首，等新娘子出来，这俩人也有神交了。
       当然，吟诗虽然斯文，但依然是闹婚制对男人的考验，跟其他闹俗一样，都是要女方满意为止——是挺不公平的。不过男人们也无须生气，因为大家心知肚明，在父权社会，只要熬过了这一天，被闹婚的奴隶就要翻身做主人啦！
                                                                                                                周公子