前几天，北京北苑路一个小礼堂迎来一场特殊的婚礼。44岁的新娘谢庆芳，嫁给了50岁的韩国人太人建。婚礼只进行了30分钟，因为新娘，是个晚期肺癌病人。

　　谢庆芳和太人建相识两年多。起初，太人建在中国的事业不顺利，谢庆芳一直默默帮助他。到去年10月，谢庆芳突然觉得背痛，检查才发现肺癌晚期扩散全身。这时，太人建决定向她求婚。在婚礼上他说“人总会有走的那一天，她可能要走得早点，这件事我必须坦然面对。我现在很爱她！让爱人幸福的事情，我做！”

　　这种不离不弃的感情，多年来亦时有听闻。有人要我点评，我觉得还是看情况吧。死亡是一个宏大的主题，亲密关系又非常复杂，两者一旦结合，颇有千言难尽之感。

　　每对情侣的状态都不同。当死亡的阴影笼罩下来，他们都下意识作出不同的防御，这是人之常情。比如有些人，对于伴侣被病魔折磨痛苦不堪、糜烂的伤口、黄疸的脸色、大小便不能自理的状况……感到特别焦虑和难以忍受，这时，他们选择远离。这是生命对于自己的保护，很难用道德去评判。

　　不过，这种人能够意识到自己焦虑，也允许自己远离伴侣死亡的过程，眼不见为净，这还算好了，起码，他们懂得保护好自己。

　　但另有一些人，同样对伴侣死亡这个过程感到难以承受，然而，他们的道德感很重，又不允许自己离开，也就是说，他们不允许自己通过“远离”来保护自己，这时，他们就可能产生另外的防御方式——比如迎难而上去结婚。

　　但这种“迎难而上”，和上文的例子又不同。它并非坦然接受“人总会有走的那一天”的现实，而是企图通过结婚来自我欺骗、否定现实。这种结婚，经常可以听到雄壮的口号：“不出两个月就会好起来！一定活到100岁！我相信自己的力量，一定能够吓跑死神！”

　　当事人通过仪式和口号来压抑对死亡的恐惧，可能起到一时解脱的作用。然而，由于恐惧和焦虑被压制，没有机会处理，甚至在有生的日子提都不提，成为禁忌。这导致伴侣要花费大量的精力去绕开这个话题，让他们失去了不少乐趣。而当死神真正降临，未亡者骤然暴露在真相和情绪之中，内心也会饱受煎熬。

　　和绝症病人的婚姻，不在于“结或不结”，而在于抱持怎样的心态。像太子建谢庆芳那样，对死亡虽然也会焦虑、难过、恐惧、悲伤……但他们决定一起面对，不否认、不逃避，这无论对病人还是健康的一方，都是很好的做法。

　　一来，他们接受了现实，就拥有了完整的人生。死亡不再成为禁忌，而变成可以谈论的话题，这就增加了他们的选择。他们可以选择相互倾吐，相互安慰；也可以选择干别的事。他们的关系会变得更加自如。二来，万一病人离开，生者因为曾经为病人尽心，留下了很多美好的回忆。这些回忆也会成为养分，帮助他复原，帮助他重新开始，走向新生。周公子