在沈阳，有个小伙子在商场门前精心布置好蜡烛阵，用大约50个彩色蜡烛杯，在地上摆出心形，说这么做是为了向一个女孩求爱。过了5分钟，女孩果然出现了。但出人意料的是，她没有被感动，反而冲着小伙大喊：“真没出息，整这玩意干啥呀！”然后将蜡烛阵踢得七零八落，还用蜡烛砸伤了小伙子的左眼眶。

     这让我想起，经常有人求爷爷告奶奶地问其他人，说想打动对方，求一个有创意又能感动人的招数。我有时也会收到这类提问，于是我就反问：“对方喜欢什么？一般情况下，容易被什么打动？”这时，提问的人往往就张口结舌，啥都答不上来，好像自己和对方根本不认识一样。
     这时我就纳闷：连对方基本的喜好都不知道，这所谓的“爱”该有多大水分啊。冒冒失失去企图“打动”，成事的把握有多大，吃憋的几率有多高呢？一搞不好，就会像上面的小伙子那样，身心受损吧？
     实际上，这种人吃憋的机会也真的相当大。因为他们追求的方式并不神入，常常将自己的喜好强加于人，因此招人讨厌。

     神入，empathy，被比喻为“把自己的脚放入他人鞋中的能力”，意思是说，一个人能够对别人感同身受，能够体贴、接纳和理解对方，就好像能够进入对方的“神魂”那样。同时，这个人又能够保有自己作为独立个体身份的觉察，俗话说，就是保留自我。
     神入是一种经营亲密关系的能力，它可以通过训练获取，但最先是从母婴的亲密关系中习得的。母亲能够神入孩子，体贴并理解孩子哭哭笑笑背后的真实需要，积极地回应，并给予恰如其分的挫折，那么，这个孩子的精神结构就会在神入中健康地构筑，并在后天取得神入他人、接纳理解外界的能力。

     擅长神入的人，往往是各种社会关系（包括亲密关系）的高手。
     首先，神入本身就是一件打动人的技能。比如，善于神入的人很容易去接纳对方的情绪，“你生我的气了？我明白，你生气想必有你的道理。你可以生气，有权利把情绪释放出来，你不必担心生气就会失去我的爱。”
     想想，现代社会，多少人是在父母“不许生气”的威吓下长大的？他们有情绪，却不被接纳，无法表达，只好自己辛苦憋着。于是，当他们遇到一个神入的人，鼓励他们释放自己，他们会如何被这份包容所感动？
     其次，神入也是一件促成互动双赢的技能。善于神入的人不会闭门造车，像上述小伙子那样，想当然地认为女孩“应该”会喜欢蜡烛阵（其实只是他喜欢蜡烛阵而已）。相反，善于神入的人会去观察对方的行动，聆听对方的话语，留心对方的反应，慢慢以此去接近真实的对方。如果不明白，他们会去沟通。所以，当他们在需要去“打动”别人的时候，对于行动会带来什么样的反应，心中是有一点谱的，基本能保证让对方高兴，同时自己加分。

     神入一般会给对方“你很体贴，对我很好”的感觉。但这种“好”，跟上述小伙子的“好”有很大区别。后者是不神入的（不体贴，不能“体”会，因此无法“贴”近）、一厢情愿的、无视对方喜好的，是“我觉得好”，而不是“我知道你觉得好”。所以，缺乏神入能力的人，在亲密关系中往往会遇到大问题。

                                                        周公子