英雄的成长——阿喀琉斯:我不愿阴间为王
(2013-05-24 23:34:58)
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情感 |
【不朽的阿喀琉斯】现在,天地都铭记:他是荷马史诗最高贵的战士。为荣耀奋战于特洛伊,在中央城门死于阿波罗的神箭,创造千秋不朽的功业。这是他的命运,出生时已刻下不可更改的预言。但到底什么是命运?是神,还是双亲?——父母,也许才是一个人最大的命运。
【高贵勇敢、无路可走的儿子】女祭司问:“为何你选择此等命运,成为最伟大的战士?”阿喀琉斯答:“我无从选择,生来如此。”但其实,他诞生时还有人性,本可以平凡地生,平凡地死,安然拥抱哈德斯。但母亲用天火煅烧他,焚尽他的人性,逼他圣洁,从此,他无路可走,只能高贵,只能勇敢,只能做神。
【母亲的恐惧,儿子的自我放逐】忒提斯煅烧儿子,本质是怕他死。但她锻造的坚固防御,恰恰促成阿喀琉斯慷慨赴死。当他触摸不到自己的人性,不能接受自己平凡,就只能追寻神一样的荣耀,将自己从人间彻底放逐出去。当年,忒提斯烧死了身为凡人的儿子,于是,她神一样的儿子,亦注定必死无疑。
【执着做神】他的一生,必须成为忒提斯高贵、勇敢、英俊的儿子。电影《特洛伊》中,他死后依然无法放下做神的执着。他吩咐:“当他们叙说我的故事,让他们说,我曾与巨人同行;人,起起落落如秋日黄叶,但他们的名字不朽。让他们说,我活在驯马人赫克托尔的时代;让他们说,我的时代,属于阿喀琉斯。”
【我不愿阴间为王】阿喀琉斯的执着,成就伟大功业,死后灵魂却飘荡阴间——大抵,生而为人又不愿做人,都难逃如此命运。他的生,充满自我放逐与自我成就。他的死,却助他重归完整。当奥德修斯寻访他的灵魂,他似有所悟:“我宁愿人间为奴,亦不愿阴间为王。”人性,又在英雄焚烧过的伤口上重新生长。
阿喀琉斯是一个传说。但父母对孩子火烧水浸迫使他们圣洁,督促他们做神,这却不是一个传说。【所以,总有耀眼的光辉与无底的黑暗互为表里,当中,不免血肉横飞。】
【高贵勇敢、无路可走的儿子】女祭司问:“为何你选择此等命运,成为最伟大的战士?”阿喀琉斯答:“我无从选择,生来如此。”但其实,他诞生时还有人性,本可以平凡地生,平凡地死,安然拥抱哈德斯。但母亲用天火煅烧他,焚尽他的人性,逼他圣洁,从此,他无路可走,只能高贵,只能勇敢,只能做神。
【母亲的恐惧,儿子的自我放逐】忒提斯煅烧儿子,本质是怕他死。但她锻造的坚固防御,恰恰促成阿喀琉斯慷慨赴死。当他触摸不到自己的人性,不能接受自己平凡,就只能追寻神一样的荣耀,将自己从人间彻底放逐出去。当年,忒提斯烧死了身为凡人的儿子,于是,她神一样的儿子,亦注定必死无疑。
【执着做神】他的一生,必须成为忒提斯高贵、勇敢、英俊的儿子。电影《特洛伊》中,他死后依然无法放下做神的执着。他吩咐:“当他们叙说我的故事,让他们说,我曾与巨人同行;人,起起落落如秋日黄叶,但他们的名字不朽。让他们说,我活在驯马人赫克托尔的时代;让他们说,我的时代,属于阿喀琉斯。”
【我不愿阴间为王】阿喀琉斯的执着,成就伟大功业,死后灵魂却飘荡阴间——大抵,生而为人又不愿做人,都难逃如此命运。他的生,充满自我放逐与自我成就。他的死,却助他重归完整。当奥德修斯寻访他的灵魂,他似有所悟:“我宁愿人间为奴,亦不愿阴间为王。”人性,又在英雄焚烧过的伤口上重新生长。
阿喀琉斯是一个传说。但父母对孩子火烧水浸迫使他们圣洁,督促他们做神,这却不是一个传说。【所以,总有耀眼的光辉与无底的黑暗互为表里,当中,不免血肉横飞。】
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