据《南方日报》、《羊城晚报》等媒体报道，近日，广州一对同性恋人去到海珠区民政局要求登记，结果被拒绝，原因是我国没有相关法律允许同性恋者结婚。

　　登记遭拒，对同性恋人来说固然是一个遗憾。但纵观大时代，同性恋能够走到这一步，已经很不容易。上世纪90年代前，同性恋者可能被冠以“流氓罪”而遭到监禁。哪怕在10年前，提起同性恋，许多人都会认为它是道德问题，需要通过思想教育工作去解决。就算在当下，同性恋依然备受误解，其中不乏专业人士的声音。比如，我就陆陆续续收过一些信，说同性恋者被家人强行带去医治，而居然也有医生将他们诊断为“性行为异常”！

　　当然，不能为反对者简单地贴上“老古董”、“太保守”的标签。须知道，在浪漫开放著称的法国，司法部长确认计划修法，承认同性结婚和领养儿童的权利，也不过是去年的事，而未达到合法化的程度，就已经引来一片抗议声。可见同性恋和主流伦理观念的矛盾有多尖锐，抵触点有多密集，一时无法被全部人接受，也是情有可原。

　　然而，无论如何强调同性恋者是“小众”，他们依然是真实无疑的存在。如果从法律甚至文化层面去否定，就会将这个人群推向边缘化，从而衍生种种问题。比如财产——不少同性恋者像夫妻一样共同生活，虽然不能登记，但他们依然是一个经济体，财产依然有权利和义务的划分。但由于法律不承认，这部分需求无法得到保障，因而产生许多纠纷。

　　讽刺的是，排斥同性恋，这反而给主流伦理带来不少伤害。比如“同妻”，男同性恋的妻子，她们的丈夫不爱女人，但迫于世俗的压力，却不得不娶一个女人作为“幌子”，婚后同床异梦，甚至根本不同床。同妻在婚姻中毫无存在感，许多人在得不到满足之余，还被冷漠甚至暴力对待。同妻们本身是主流伦理观念的一分子，恪守“一男一女”的传统夫妻制度，但因为主流伦理不肯放她们的同性恋丈夫一马，间接让同妻变成了牺牲品。

　　幸而，自媒体时代降临，越来越多同性恋者有机会通过网络发出自己的声音，让这个群体渐渐被大众所认识。从了解到理解，正是接纳和包容的开端。接受“同与不同”，体现的，是对生命多样性的尊重。周公子