有时我喜欢到充满异族风情的地方旅游。看到世界上有很多人的生活跟自己截然不同，会给我带来全新感受。今年初，我去西双版纳拜访一位傣族朋友，听她讲起婚俗：“你们汉人娶老婆，我们傣族人娶老公。我的父母算是很有福气，生了两个都是女儿，两次婚姻下来就赚回了本钱，只生了我哥一个赔钱货。我们结婚前，猫哆哩（男孩）要到骚哆哩（女孩）家干3年农活。但如果是戴眼镜的，只干1年半就够了。”

　　同行男士扶扶眼镜：“为什么？”骚哆哩说：“以前汉人的知识分子帮我们搞了不少现代建设，村长知恩图报，凡是他们来求婚，期限就减免。你知道，知识分子一般都戴眼镜。”

　　我觉得这个婚俗很有趣，首先，它属于典型的农业社会产物，强调实用，强调男人作为“劳动力”的功能，无论是大老粗还是知识分子，男人都必须有开山劈树、修桥造屋的本领，否则就没资格传宗接代。其次，它带着母系社会的遗风，女人是一家之主。由于女性哺育后代需要安定环境，所以女人掌权、男人不争权的家庭体系非常稳定。就算男人要花心，估计都花不了几次。因为“嫁”一次人要先干3年农活！试问男人能有多少个精壮的3年？

　　回家翻了一下书，发现除了傣族外，白族的婚姻同样耐人寻味。据说有些白族家庭每年有3天“婚外假”，可以合法找旧情人入山诉衷肠，一则重叙旧情；二则发泄对婚姻不满。3天后必须乖乖回家。这个婚俗存在多年，但未必人人会去。有人跟老婆吵架后就去一两年，慢慢也就不再去了。

　　这让我想起一个观点：究竟婚外情是不是家庭解体的真正原因？白族的婚俗，向汉人展示了婚外情积极的一面——它是婚姻的补充、救济和警号。大部分人寻求婚外情，最初目的并不是离婚，而是寻找共鸣、支持、友谊、激情和喘息的空间，并试图带着这些馈赠继续过老日子。如果我们能从婚外情中及时发现缺失，婚姻就不会颠覆，而会变得更加完善，夫妻也不必再从其他人身上寻求慰籍了。

　　最后，值得一提的是尼日利亚的打新郎和欧洲的黑婚纱。两者寓意都非常不吉利——未结婚就告诉你，婚姻充满磨难、无奈和苦涩，就像棍棒加身一样令人疼痛，就像黑色的本意一样悲哀沉重。这一切，你敢不敢承受？敢？那就入我门来。

　　不吉的婚俗犹如炒得轰轰烈烈的婚姻法司法解释，许多人听到都说：“哪有人未结婚就先想着离婚的事？”要知道婚姻的矛盾就像沙漠风暴一样常见，铺天盖地的泥尘有时会将你湮没。面对中国持续走高的离婚率，如果有人坚持不考虑离婚的可能，那就只是逃避，而不是责任和勇气。事实上，接受黑婚纱的夫妻大多白头到老，参加婚姻辅导打破玫瑰幻想的夫妻也过得很好，反而是婚前想象太完美、婚后梦想破灭的夫妻，才有最多的争吵和最坏的结局——婚姻毕竟是有难度的游戏，还是有点心理准备才好。周公子