2014年广东高考文言试题注释和翻译 兼对两道题的质疑

文 / 归园田居主人

刘敞字原父。举庆历进士，廷试第一。编排官王尧臣，其内兄⑴也，以亲嫌自列⑵，乃以为第二。通判蔡州，直⑶集贤院，判⑷尚书考功。

奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径⑸且易，不数日可抵中京⑹，何为故道⑺此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”顺州山中有异兽，如马而食虎豹，契丹不能识，问敞。敞曰：“此所谓驳也。”为说其音声形状，且诵《山海经》、《管子》书晓之，契丹益叹服。使还，求知扬州。

刘敞，字原父。庆历年考中进士，廷试考了第一。编排官王尧臣，是他的内兄，王为了撇清亲戚的嫌疑，就把刘敞判为第二名。刘敞考中后，任蔡州通判，后在集贤院任职，后又任尚书考功郎。

刘敞奉命出使契丹，他向来熟知山川道路，契丹人领路，从古北口到柳河，曲折迂回走了将近一千里，契丹人还想夸耀路途险远。刘敞质问翻译：“从松亭到柳河，路途不用绕来绕去，而且平坦易走，不用几天就可以抵达中京，为什么故意要走这条道？”翻译看着刘敞，又是害怕又是惭愧，说：“确实如此。只是两国通好以来，设置的驿道就是这样，我不敢改道行走。”顺州山中有一种怪兽，样子像马却能捕食虎豹，契丹人叫不出它的名字，问刘敞，刘敞说：“这就是所谓的驳。”给他们解说驳的声音和形状，又背出《山海经》、《管子》中记载的让他们知道，契丹人更加感叹、佩服。出使契丹回来后，刘敞要求出任扬州知府。

扬之雷塘，汉雷陂也，旧为民田。其后官取潴⑻水而不偿以它田，主皆失业。然塘亦破决不可漕，州复用为田。敞据唐旧券，悉用还民，发运使争之，敞卒以予民。天长县鞫⑼王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致⑽益牢。将论囚⑾，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。

扬州的雷塘，就是汉代的雷陂，原先是民田。后来官府拿这些民田储积洪水，却不用别的田抵偿给原先的主人，这样，这些民田的主人都失去了赖以生存的土地，失了业。然而现在雷塘也破败决口，不能用于蓄水漕运，扬州府衙重新把这些田作为农田。刘敞根据唐代的旧地契，全部发还给原先的田主人，发运使对这种做法有争论，刘敞最终还是把田还给了百姓。天长县审问王甲杀人一案，已经定了案，刘敞看了案文发觉王甲是冤枉的，但王甲怕做官的，不敢为自己申辩。刘敞把这个案件交给户曹杜诱，杜诱不能为王甲平反，反而虚构了更多王甲杀人的证据，王甲的罪名更无法改变，将定罪并处决，刘敞说：“这是一个冤案。”亲自审问他。王甲知道刘敞能为自己伸冤，才敢告诉刘敞，原来杀人的是一个姓陈的富人。百姓相互传说刘敞很神。

敞以识论与众忤，求知永兴军⑿，拜翰林侍读学士。大姓范伟为奸利⒀，冒⒁同姓户籍五十年，持府县短长，数犯法。敞穷治其事，伟伏罪。未及受刑，敞召还，判三班院，伟即变前狱，至于四五，卒之付御史决。

刘敞因为议论政事意见与众人相违背，就要求出京任永兴军知军，皇上同时任命他为翰林侍读学士。永兴大户范伟非法谋取利益，侵犯同姓人家五十年，抓住府县的软肋，挟持官府，多次犯罪。刘敞查办范伟犯罪的事实，一查到底，范伟认罪。范伟还没来得及受刑，刘敞就被召回，在三班院任职，范伟就翻供了四五次，最终案件交给御史判决。

敞侍英宗讲读，每指事⒂据经，因以讽谏。时两宫⒃方有小人间言，谏者或讦⒄而过直。敞进⒅读《史记》，至尧授舜以天下，拱而言曰：“舜至侧微也，尧禅之以位，天地享⒆之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。”帝竦体改容，知其以义理讽也。皇太后闻之，亦大喜。

刘敞陪伴宋英宗读书，每次阐明事理，论及政事，都引经据典，借此谏说英宗。当时皇太后与英宗之间正有小人在挑拨离间，谏说者有的揭发小人，言语过于直率。刘敞推荐英宗读《史记》，读到尧把天下禅让给舜，刘敞拱手开口说话：“舜的地位是极低微的，尧把天子之位禅让给他，天地接受他，百姓爱戴他，没有别的原因，只是因为舜孝顺父母、友爱兄弟的美德，光照天地罢了。”英宗浑身一震，脸色也凝重起来，知道刘敞是在用义理来劝说自己。皇太后听说这件事后，也非常高兴。

积苦眩瞀⒇，屡予告（21）。帝固重其才，每燕见（22）他学士，必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间（23），复求外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。熙宁元年，卒，年五十。    （选自《宋史•刘敞传》，有删节）

刘敞长期劳累，眼睛昏花，看不清东西，多次要求退休。皇上一直看重他的才干，每次退朝闲居时召见别的学士，必定询问刘敞安好吗；皇上吃新上市的橙子，就派人赐给刘敞。眼病稍好一点，刘敞就再次要求外调任职，任命他为汝州知府，不久改任集贤院学士、任南京御史台。熙宁元年，故世，享年五十。

    【注释】⑴内兄：妻子的哥哥。⑵自列：自陈；自白。⑶直：担任。⑷判：任。⑸径：直。⑹中京：金兴定元年（1217年）改河南府为金昌府（治洛阳，即今洛阳市），建号中京。⑺道：动词。⑻潴：蓄积。⑼鞫jū ：审问犯人。⑽傅致：罗织。虚构种种罪名,对无辜者加以诬陷。⑾论囚：定罪并处决囚犯。⑿永兴军：“军”是宋代县以上的一个行政区域，一般设在冲要之地，一个军等于一个州或府，直辖于路。军的长官一般由中央派员，称“权知军州事”（意谓暂时主持地方军队和民政事务），简称“知军”。知军实际是宋朝时以朝臣身份任知州，并掌管当地军队。⒀奸利：非法谋取利益。⒁冒：侵犯。⒂指事：阐明事理，叙述事物。⒃两宫：指太后和皇帝或皇帝和皇后。亦指太上皇和皇帝或两后。因其各居一宫，故称两宫。⒄讦jié：攻击别人的短处或揭发别人的阴私。⒅进：推荐。⒆享：鬼神享用祭品。古代天子要祭天地，天地享用天子的祭品，表示接受他。⒇眩瞀mào：眼睛昏花。（21）予告：凡大臣因病、老准予休假或退休的都叫予告。（22）燕见：古代帝王退朝闲居时召见或接见臣子。（23）少间：指病稍好。

质疑：

7.下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

【答案】C

标点：尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。

翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。 

    “天地享之”翻译为“天地享有”，把译出的句子上下文连起来读，感到莫名其妙。如笔者在注释中说明的，“享”字有一义项：鬼神享受祭品。因此“天地享之”的直译就是“天地享受舜的祭品”，意译为“天地接受他”。

9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）

（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）

①甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？（4分）

【答案】

①路途短而且容易走，用不了几天就可抵达中京，为什么要走这条旧道？

     这句翻译有两个问题。第一是“径”，翻译为“路途短”是意译，意思到了，但是没有注意刘敞是在质问翻译，所以这个“径”（“直”）字是相对于前面的“回屈”而言的，所以应该翻译为“不用绕来绕去”。第二，因为命题者把“故道”里理解为一个词语了，所以把“故”字翻译为“旧”，但是这个“故”是刘敞在责问翻译，所以应该翻译为“故意”；而“道”是动词，取道，走这条路的意思。