胡耀贞论拳功修炼（六）——华佗五禽术

五禽术又叫五禽戏，是汉代医学家华佗总结前人经验，根据鹤、熊、虎、鹿、猿等的特有动作而创造的。井著有《五禽经》传留下来。

    练五禽术同样练的是精、气、神，其中以练神为重点。所以，必须在练气功达到大、小周天以后，而且经过一个时期，才能练五禽术。

   练五禽术总的要求：以思想入静，消除杂念为根本：以练神养气为主体；模仿五禽的特有形象，性格而表达共动作。开始时以意导气，用上丹田、中丹田、下丹田(重点在上丹田)呼吸来配合，使上丹田之气充足，发动肢体运动，使五禽之象与运动融合起来，同时凭着肢体发动的感觉，再去练神、练气、使意、气、体三者紧密桔合，达到“练精化气，练气化神，练神还虚”的目的。古人认为练好五禽术可体会到“虚而灵，灵而通，通而变，变而化，化而虚空，空而飘渺”。这就是说，完全入静以后，大脑就会更加灵敏，意气在体内就更容易通行，而在意气的支配下，肢体就自发地运动、变化，反过来，越变化，大脑就会越安静，空虚，相对地肢体的动作就显得越轻柔、自然。从这里说明，练五禽术不是单纯练拳术，动作必须与意气结合，才能使筋络舒展，骨节松开，血脉通畅，防止疾病发生，健壮身体。

    一般地说，练五禽术分三步功夫。第一步按照各象模仿其动作；第二步领悟各象的特点，并熟记其姿势；第三步存神养气，聚精会神，以意发动肢体。亦即入静以后，思想集中于守窍，先练气，然后用意想各象姿势，只要一想，即可自发地发动起来。

    在整个动作姿势中，都贯串有阴阳动静和刚柔虚实。《五禽经》说：动而生阳，静而生阴；动之始则阳生，动之极则阴生；静之始则柔生，静之极则刚生；动而生阴阳，静而生刚柔；虚实即阴阳，动静则刚柔。刚柔相推而生变化，阴阳相摩而成象。而易其中，无处不合乎阴阳，无处不合乎法象(指形象动作)。”

这种阴阳、动静、虚实、刚柔的产生与变化，在保健上的作用很大。  

   练五禽术，不一定依次演练，随便练哪象都可以。下面分述各象的演练方法：  

一、鹤象

     鹤是一种灵敏、长寿，善于飞腾的鸟。按阴阳五行来说，阳性，为离中之火。仿照鹤象，主要取其灵敏性。能活动周身筋络，灵活关节。特别是在演练中气通三关(尾闾、夹脊、玉枕)，直达顶门，运用丹田呼吸和体内气行，使神(意)上、下行动而安静，神静气足，气足而生精，精足而化气，达到三元(元精、元气、元神)合一，可使体健身轻、延年益寿。

练功开始先作预备式(也叫开始式，古人叫“虚无先天一气”式)：立正姿势，头似上顶天空，面微仰，两眼微合而平视，脊背要直，两手下垂，两脚立正成90度。思想入静，屏除杂念，意气合一下沉，意到下丹田，气达涌泉，气沉到不能再沉时，就上提至上丹田静守，当守窍已发动，即意想要练之禽象，想哪一象，就自发地动作起来(如图1) 。 练熊、虎、鹿、猿各象，均由此势开始练起，以下从略)。                          

1、伏翅式：由预备式起。两手徐徐而起，手心向上，两手中指相对，平脐(如图2)；稍停，两手依原式徐徐上起至胸口，同时丹田(指中丹田，以下同)向内绵绵吸气，此时全身毛孔皆开，此谓之辟(如图3)。再将两手渐渐下落至脐，同时丹田也要向外呼气，鼓落充实，此谓之合。这一姿势、是以丹田呼吸随手掌之起落，上下活动，反复进行，不拘次数。   

2．亮翅式：由上式起，两手自胸前向左右分开伸直，两手心仍向上，同时丹田绵绵吸气(如图4)。

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    接作：两手心翻向下，渐渐下垂至与脐平，同时丹田呼气并充实(如图5)。然后两手向上伸平，即仍回原位。如是上下起落，反复进行，不拘次数。

3、屈腿展翅式：由上式起，两手心向下，两臂上起伸平，同时两脚心悬起，脚尖点地，两腿弯曲如弓状，臀部下坐，坐至半蹲半坐为止。头似向上顶，腰与脊背挺直，丹田吸气(如图6)。练此式时，以慢为宜。

    接作：两手臂徐徐垂下，手与脐平；同时臀腰往上提劲，两腿渐渐由屈而直，两脚复回原式，同时将气呼出丹田充实(如图7)。反复进行，不拘次数。

 4、双翅后摆式：由上式起，两手向后，彻底改变向上外拧，拧至不能再拧为止。在两手向后的同时，头向上顶，臀部下坐，两腿弯曲成弓状，右脚心悬起，脚尖点地，丹田吸气(如图 8)。

接作：两手用拧劲向左右分开，掌心翻向下，两臂渐渐伸直与肩平，同时两腿由臀腰提劲立直，右脚由悬起而复原位，丹田呼气充实。反复进行，不拘次数。每次两手动作相同，两脚动作互相替换(如图9)。   

5、移步前后展翅式：接上式，左脚向前进步，脚尖点地，屈膝提脚，右膝用跪力，两膝里扣，同时左臂向后，右臂向前斜上伸，两手同时向外拧劲，身略前俯，鼻尖与左膝相对，腰直，臀坐。丹田呼气充实，将气送于两腿根上(如图10)。换步，右脚前进，脚尖点地，屈膝提脚，左膝用跪力，两膝里扣，同时

右臂向后，左臂向前斜上伸，两手亦同时向外拧劲，身亦略前俯，腰直，臀坐，鼻尖与右膝相对(如图11)。

  6．转身移步后摆翅式：接上式，如左脚在前即左转身；右脚在前则右转身。向右转身法是：原式右脚在前不动，左脚前进向右斜迈步，与右脚成八字形，随左脚前进时，眼睛看地，拧腰，身由右方向后转，两脚亦随之而后转，转身后，右脚在前，左脚在后，同时两臂向后伸平外拧劲(如图12)。左转身法与此相同，只是转身方向和左右脚前后位置不同。

在转身以后，无立即再行转身之必要，须换步前进时，可两手左右分开伸平，同时左脚向前迈步(如果转身后左脚在前，即右脚向前迈步。如图13)。如果右脚再行前进，两臂再向后伸，两手外拧，反复进行，不拘次数。

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二、熊象

熊是一种体笨力大，性情刚直的兽。从外形上看，熊的动作不灵，或者不太爱动，实际熊是有力的；而且主要用的是内部气力，故有熊是外静内动的说法。按阴阳五行来说，熊是外阴内阳，为坎宫(北方)之水，肾中之阳。模仿熊象，就是取其“用内在之气力”，这种气是真正的阳气，又名“真一祖气”。因此，练熊象的各种动作，着重于内动而外静(这里的静不是不动，是轻缓的动)，能使大脑更加虚静，意气相合，井使真精化气，穿关通顶，真气贯通，补还于脑。也就是说，通过演练熊象，可使小周天练得更好。

熊象演练姿势共七式。

l、起立拧身式：自预备式起，屈肘，两手自前方上举过肩，手心向上、半向前，五指分开，虎口要圆。随两手上起时两脚分开，腰挺直，臀下坐；两膝前屈，头向上顶(此即仿熊立起来的形象，切记意与内视注意下丹田，使气充足便于发动 (如图14) 。

  接作：手脚依原式不动，上身以腰与臀部为重心向右拧转，拧至不能再拧时，依原式再往左拧，反复进行，不拘次数 (如图15) 。

2、上肢下推式：接上式，两脚不动，两膝仍前屈，左手随身腰拧转时向左下方推出，头亦向左，目似平视，当左手已推出时，身腰即向右拧转，右手亦随之而向右方推出，如是两脚不动，两手交替反复进行，不拘次数(如图16)。   

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3、摇身按手式：接上式，正身，两脚不动，左手先顺身动而向下按， 左手上起时，右手下按，同时身腰随着左右手的起落，前后、左右摇摆(如图17)。

4、要物式：接上式，正身，两脚不动，两手手心向上，右手在上斜伸与头平，左手在下与腹平，随腰身向右拧时向右移动(半圆形)，头仍上顶，臀 下坐，目注视前方(如图18)。

由前式随身腰向左拧转时，左手伸起与头平，右手斜下与腹平，自右向左移动，如画半圆形(如图19)。如是反复进行，不拘次数。在练功时如愿随身腰之左右拧转，两手皆向前上伸移转亦可。

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     5、抗敌式：两脚仍不动，两手同起，左手在上；右手在下如抱如撑，随身腰右拧时，两手手心向右，同时向外用推劲拍出(如图20)。继则两手随身腰向左拧转，变为右手在上左手在下，反掌向左用推劲拍出(如图21)。

6、指月式：左脚向前进步，左手同时向左上方伸出，臂半屈半伸，右手掌心向下按劲，臀下坐，腰直挺，头微仰，目顺左手向上注视(如图22)。

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继前式，左脚不动，右脚提起，顺左脚内侧提向右进步，同时左手向下按劲，掌心向下，右手上伸向右伸出，摇肩提身，似指太阳(如图23)。

7、转身托月式：接上式，如左脚在前，左转身；右脚在前，则右转身。右转身法：右脚不动，左脚向右脚旁斜进步，与右脚成八字形(左脚跟对右脚尖)，在向右转身的同时，左手向右托出，掌心向上，右手向下按(如图24)。左转身法同，唯方向相反鼓(如图25)。如是右左转身，反复进行。

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三、虎象

虎是一种威严勇猛的兽。从其外形上看，头顶爪抓，坐胯挺膝，善于摇头摆尾，鼓荡周身，怒目张望，行如风云，两目光耀，神发于目，威生于爪，怒气勃勃，神威逼人，啸声惊人。按阴阳五行来说，虎是外阴内阳，为坎中之水，肾中真阳。模仿虎象，就是取其神气与其善用爪力和摇头摆尾、鼓荡周身的动  作。这种动作易通督脉并去风邪，练起功来外刚内柔，外动内静，可气通督脉，真精化气入泥丸宫而长寿。

虎象演练姿势共四式。

1、左右伏虎扑式：自预备式起，两腿向下屈，两手同时攥拳。右脚不动，左脚向前进，两手随之上起与胸平(仍为拳状)，再向前推出(抓势)，此时手平于上，下丹田之间，手指各分开，曲成钩状，两大指相对，两臂屈伸，如抱如撑。肩松开，肘下沉，脊背与腰挺起，身向前伏，臀后坐；膝微上提，脚腕挺直，脚趾抓地，右膝向下跪，两膝里合，小腹着力于大腿根上，鼻与足，头上顶，目似怒视大指之中间，使气下注下丹田，练此象时，以慢为宜(如图26)。 

接作：右脚先向前垫步，两手同时抓力攥拳，于右脚提起时向怀内搂劲，拳心向下，当两拳接近小腹肘，右脚再向前进步，中丹田同时绵绵吸气，随右脚着地时，两手扑出，丹田呼气向外充实。怒目摇首，坐胯挺膝。犹如伏虎进退猛扑之势，也象猛虎出林的形象(如图27)。

2、回身扑式：接上式，如左脚在前，右转身；右脚在前，左转身。右转身法：左脚尖微向前移动，随着身从右转，右脚向左脚旁扣步，成八字形。两手攥拳抓力向下搂劲，搂至小腹，左脚随转身向前进步，两拳同时顺胸前伸开成掌，向前扑出。左转身法同，唯方向相反(如图28)。

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3、左右爪力式：用虎爪力步行，左脚斜横向前先垫步，脚尖点地，右脚随后大进一步，进到左脚前边，右手平拳回搂，在右脚前进时随之向前伸开推出，掌心向下，指尖与肩平，左手抓力成拳，向回往下搂劲，至右肘旁，比肘稍下些，头似上顶，脚趾抓地，腰挺直，胯下坐，身腰微向前下伏劲，两臂屈如弓状，用意着力于指尖(不是肢体用力)，气充丹田，目似向前怒视(如图29)。

接作：右脚斜横向前垫步，左脚随同向前大进一步，进到停住。原来的左拳顺右臂旁向前伸开推出，掌心向下，指尖与肩平，精神注意点及身体各部位的劲、力与前式同(如图30)。如是左右交替进行，不拘次数。

4、爪力回身式：接上式，如欲转身反向前进，遇左脚在前，就向右回身；右脚在前，则向左回身。右回身法：左脚回扣与右脚尖对成八字形；身随右脚根由右向后拧而转回，右脚亦随着向前进步。左手在回身时向怀里楼劲，抓力成拳，拳对右肘下，同时右拳上起齐顶，随回身时向前伸开扑出，形象与上式同(如图31)；

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四、鹿象：

     鹿是一种寿长而牲灵的兽，特长于善运尾闾。按善运尾闾，即可使气接通任、督二脉。模仿鹿象，就是取其这一特点。 练时用意引气顺上身(小周夭路线)循环，使体内之气旋转，可通周身之经络，使血脉通畅。练好了甚至可以出现“觉明”现象。

    演练鹿象主要在于配合体内之运气，故其姿势不多，只有两式。

    由预备式起，左脚向前进，随左脚向前进时，两手平肩向前伸出，手心向前；左腿成弓状，但膝不能过脚；右腿向后蹬直，这叫前弓后蹬；头上顶，腰挺直，丹田之气放于左腰根上，即尾闾之左边，以意引气按小周天路线循环1周以至数周(如图32)。

   接作：两手不拉回，左脚不动，右脚前进，右腿成弓状，左腿向后蹬直，头腰如前式，丹田之气放于右腰根上，即尾闾之右边；以意引气按小周天路线循环1至数周(如图33)。

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练时，每换步后的定势时间 可长可短，气转周天之数亦可多可少，左右换步不拘次数。

五、猿象

    猿是一种机警灵活，好动而无定的兽。按阴阳五行来说，阴性属土。古人认为人的思想与猿性相似，经常动而不定，无所仿照，极易损伤三元，模仿猿象，就是外练肢体运动的灵活性，内练抑制思想活动，以改变其动乱无定的情况，达到思想清静，气通全身，身轻而健壮的目的。

  猿象演练姿势共六式。

l、献桃式：自预备式起，右脚不动，左脚向前进步，两手随左脚的向前进，掌心朝上一并上起，向前伸出，左手伸至齐顶，右手在左手腕旁，五指张开，头上顶，臀部下坐，摆尾，摇肩，晃身。演猿象要慢练，凝神聚气，按法动作，以练其神(意)(如图34)。

    2，左右拧劲式：接上式，左脚不动，右脚向前进步，左右两手阴阳相合，与脚前进的同时，一齐向左拧劲，随拧随动，右手拧至手心朝上，前伸与鼻齐，左手后撤，拧至手心朝外与眉齐。两臂皆半伸，两股相坳(即凹回去)，右肩向左随身腰拧劲(如图35)，注意动作要慢。

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接作：右脚不动，左脚向前进步；左右两手随左足前进时，阴阳相合，并一齐向右拧劲，拧至左手心朝上向前与鼻齐，右手回撤，拧至掌心朝外与眉齐平，两臂半屈伸，两股相坳，左肩向右随腰身拧劲(如图36)。如是左右交替进行，不拘次数。          

3、转身式：接上式，如左脚在前，右转身；右脚在前，左转身。右转身法：右脚不动，左脚向右脚旁移步，左脚尖对右脚跟，合成八字形，随即从右向后转身，右脚同肘前进，左右两手仍依上式向右拧劲，身法神意与上式右拧劲法同。左转身法同，唯方向相反(如图37)。 

4、回头望月式：接上式，右脚斜左稍后退，左脚尖斜横向右转身进步着地，两股相坳，左右两手亦随转身向后摆动，俟左脚着地，手仍不停顺右膝向前直伸，然后两臂稍回屈，再以右手臂向左膝前伸，掌心朝下，左手伸至右肘旁，手心也向下，腰身向下伏劲，头向后扭，目似向后上视，如同望月(如图38)。

5、摘果式：接上式，右脚微向里合成斜横形，左脚后退平横着，随即向左转身，左脚迈步蹬出不停即落地，成顺势(两脚成丁字步)，后转时是身随步转，左右两手臂随左脚落地放顺时，向左横摆过来一齐伸出，左手伸出与头顶相齐，右手伸至左手腕后，两手心皆向下，手指张开抓力，两臂皆半屈，两股相坳，头顶胯坠，臀后坐劲，目似顺右手前视(如图39)。

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     6、坠枝式：左右两手不动，随两臂之拧劲，一齐向左拧劲，身腰随之而扭，拧至左手掌心朝外，手与眉齐，肘与肩平，右臂与左膝对正，掌心向下前伸与喉平(如图40)。

接作：左脚不动，右脚向前进步；左右两臂同时一齐向右拧，横力伸出，右手心朝下，伸至高与顶平，左手心朝上伸至右手腕后，两臂屈伸，指合抓力，摇肩提身(如图41)。左右交替进行，不拘次数。  

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全部演完，收式归于预备式。