看完电影，大巴车将我们拉到一快餐店，匆匆吃饭后，导游领我们逛了两个购物店和妈祖庙。导游是很守信用的，在购物点呆十几分钟后便呼喊着我们上车离开。

（2012年，澳门妈祖庙。）

（2012年，在澳门妈祖庙。）

   车在澳门的闹市区行走，狭窄的马路几乎走不过大巴车，但大巴车还是艰难穿梭，将我们送到大三巴牌坊附近。

（澳门大三八。）

   每每在电视上看到澳门的大三巴，总也捉摸不透，那牌坊究竟靠什么站立，周围又是什么样子呢？它又怎能孤孤地挺立且招徕那多游客？这些如同谜一般困惑着我。

   在马路边，陈导游指着不远处说，顺着这条路往上走就是大三巴了，大家可以自由活动，拍拍照，游览下，但要按时归来。

   大三巴立在并不突兀的小山岗上。小山岗顶端原本建了个教堂，教堂居高临下，虎踞龙盘，雄视澳门，是个极好的风水佳地。教堂在时，想来牧师俨然，信徒芸芸，每到礼拜日，钟声嘹亮，歌声悠扬、善男信女们拾阶而上，怀揣虔诚笃定，到此洗心革面，荡涤龌浊，清心洁体。可惜那年那月那日的一场大火，将教堂焚为灰烬，只留下孤孤的一堵大门之墙。原本大火劫后的残破遗留物，没想到多少年后竟成为澳门风景的象征，还引来后人观者如涌。

   大三巴正面是宽阔的台阶，拾级而上，站在大三巴前，居高远望，山梁、大海、城市楼房等物，浩浩渺渺，可尽收眼底；台阶上站满了花花绿绿的游客，游客大都举着相机，不一的镜头大都对着高高耸立的残破高墙，试图拍出以往艺术的美和留下现实的印痕。

   大三巴灰蒙蒙的，虽然高高挺立，但依然身披历史焚烧的烟火痕迹和凄凉：顶端没有了遮风避雨的屋梁和瓦砾，身后没有了互为依靠的墙壁延续，门窗没有了装饰和透亮的框架与玻璃，腹内空空如野，不能存物纳人，更不能拯救世界与涤荡灵魂，功能早已蜕变和灭亡，失去内容与意义的残迹物，毫无羞愧和自惭地映照着游人匆匆的脚步和探秘的陌生目光。教堂消失了，只留下一堵墙，那墙像牌坊，不知为什么后人叫它大三巴。

   在大三巴的迎面留影后，穿过大门，大门内什么也没有，只保存着当时的地貌，不少处铺上玻璃予以庇护，有些短矮的墙上内室门户可见。不知为什么当年那场大火偏偏烧毁了四周的墙壁，却仅仅留下了正门的墙壁，而那墙壁却能够至今仍高高的保留着。是大火有所偏爱？是大火后，市民扒砖使用时偏爱四周砖墙？唉，谁知道哩。

   大三巴的背后有钢架扶梯护卫着，扶梯弯弯绕绕而上，游客可以攀登观看。站在教堂内，环顾四周，尽力想象教堂没被焚烧前是个何等模样。如果教堂没经历那场大火，它会像大三巴一样驰名海内外吗？

（2012年，澳门大三八。）

（2012年，澳门景色。）

    离开大三巴，坐车来到pujing游乐场。pujing游乐场是澳门著名的景点，来澳门，导游不可能不把你领到这里。陈导游举着旗子召集我们围拢过来，告知我们里面不能照相及一些须知后，便把我们领进了三楼。到了三楼我们便四下鸟散，各看各的了。 

   这里的厅堂很大，厅堂内摆满了桌子，桌子前围满了人。这里没有电影、电视里的那种场面：人声鼎沸、烟雾缭绕，喜狂悲癫。这里的人们大都面目冷峻，神情专注，机械地重复着单调的动作，丝毫看不出惊喜和悲伤，大都喜也淡然、悲也淡然，驻足停留与转身离去时都好像与自己无关。转了几桌，看了一会，也没有产生什么兴趣，于是悄然下楼来到大厅。一楼大厅豪华且允许照相，拍了几张，尔后出的门来，对着楼房留影后，便等待导游。                   

（2012年，在澳门。）

 同来的不少游客纷纷走出，有些也小睹一把，以体验感受。这时我们才明白，澳门导游不像香港导游那样如狼似虎的逼迫你买东西，他们文质彬彬领你观光后，将你引导在这里游览，是想让你对博彩产生兴趣，这也叫培养吧，他们为的是将来。但不管如何讲，澳门还是对游客产生好感的，因为它赚游客的钱是文质彬彬的，不像香港那样几乎是强盗般凶残。

   在澳门的最后一个景点是观看莲花广场。莲花广场不大，如同内地某个学校的操场，而且也没有什么特色，只有一个莲花雕塑竖立中央，供人观看和照相。

（2012年，在澳门莲花广场。）

   看完莲花广场，在附近的饭店吃完饭，就要与澳门告别了。陈导游很是敬业和负责，对留在澳门的帮其联系酒店，并告知如何坐公交车，对坐飞机的耐心叮嘱。离开时游客纷纷赞道：这导游的素质真好。可这好导游却并不要我们填写夸赞的意见表。

   来到横琴海关，过关后已经天黑。贺导游将我们引导上大巴，大巴朝着深圳，一路狂奔飞驰。