捌腓凌：众神大战耶鲁里（一）

阿布卡赫赫为了打败耶鲁里，要吃石补身，特派侍女白腹号鸟、白脖厚嘴号鸟飞往东海采衔九纹石，累了便在东天九叉神树上歇脚，察望耶鲁里恶魔的动静，看到通天树上住着九天三百女神。耶鲁里的长角最无敌，赫赫搓下身上的泥做了无数米亚卡小神，钻进了耶鲁里的九头独角里面，耶鲁里又痒痒又头痛，冲到天上，独角让米亚卡神给钻了一半，掉在地上，正巧赶上野猪拱地成沟，要咬耶鲁里，结果那个掉下的角一下子扎在野猪的嘴上，从此野猪长出了又长又灵的獠牙，比百兽都厉害。耶鲁里痛得在天上打滚，见到三百女神向它扑来，便随着黑风逃到了一条大河河底下，化成个小曲蛇（蚯蚓）藏进了泥水里，三九天上的鱼母神，就追到了水里，变成个机灵敏捷的小鲤拐子找到了耶鲁里，从泥里咬住了耶鲁里化形的小蚯蚓尾巴，蚯蚓身子一缩掀起大浪泥沙，搅混了清水，鱼母神松口，耶鲁里化阵恶风又逃之夭夭，西离妈妈女神因找到耶鲁里有功，便成为宇宙中的鱼星辰——鲤鱼拐子星，日夜还在天海边追寻着恶魔耶鲁里。

捌腓凌：众神大战耶鲁里（二）

耶鲁里凭借西斯林的风威，将光明吞进肚里，天宇又变成黑漆无光，恶风呼啸，尘砂弥漫，企图把天上三百女神吹昏头脑，追踪不到它的身迹。阿布卡赫赫便让一九云母神变成一个水世计时星，不要让耶鲁里认出来，因为耶鲁里有西斯林的飓风，刮起来云母神便不能久停，云母神便化作卧勒多赫赫布星神属下的一位伟大而忠于职守的塔其妈妈星神，昼夜为众神计时，再狂的恶风黑夜也骗不了众神的眼睛。阿布卡赫赫又从身上搓落出泥，生出兴克里女神，能引导太阳的光芒照进暗夜，这便是永世迎日的鼠星神祗。阿布卡赫赫担心黎明前的那一段黑夜耶鲁里来偷袭捣乱，就把身边的三耳六眼灵兽派了出去，永远横卧在苍天之中，头北尾南，极目远望高天，寻找耶鲁里的踪影，，一直到太阳的光芒照彻寰宇，星光隐灭，从

中天中消逝，满语尊称他为“乌西哈布鲁古”大神。

捌腓凌：众神大战耶鲁里（三）

九头恶魔屡战屡败，恼羞万分，便送去口信，要一对一的比试高低，阿布卡赫赫便与耶鲁里争杀在一起，地动星移，星撞星雷鸣电闪，耶鲁里喷着黑风恶水，天地昏黑，石雨雷雹，万物损灭。耶鲁里被星光围困，被光耀照晃，被者固鲁女神光衫刺射，虽然与阿布卡赫赫一对一地撕斗，终神力难支，想站在星星上歇口气，谁知踩在德登女神的头部。德登女神是阿布卡赫赫的一支脚，身姿秀美修长，终日追逐风云，她见耶鲁里仓慌降下，便故意将自己的尖尖长发布散成一望无边的空中星地，等耶鲁里双脚刚一踏上，德登女神将头身猛倾，耶鲁里踩空，头朝下坠落到德登女神脚踩的地心里，正巧，地心是巴那姆身上的肚脐眼。这里住着巴那姆最宠爱的女儿福特锦大力神，她四头六臂八足，身高齐天，能观察到鸟虫也飞不到的地方，她六臂能托天摇地，拔山撼树，耶鲁里刚掉进肚脐眼，就被福特锦捉住，紧紧掐住它的九头，可耶鲁里又化成光气逃走，放散的魔气化成了山岚恶瘴、疫病，从此留到了世间，遗害无穷。空际星阵为卧勒多赫赫聚星而成，从此穹宇间日月相分，不在一天，相互追映。空际有了天河星海，白亮亮光闪闪绵亘东西象一条顶天立地不可逾越的星山，便是为拦截耶鲁里而筑成的。

玖腓凌之一：昆哲勒神鸟编织九彩战裙

耶鲁里被福特锦大力神缚捉，掐破肤甲，扎露光气从此恶风骤减，但是恶念凶欲不死，企望挟天为主，便于日月降落后的黑夜里，悄悄冲向青空，口喷黑风恶水，淹没了穹宇大地，并把阿布卡赫赫身上的护身战裙扯了下来。阿布卡赫赫逃回九层天上，昏倒在滚动着金光的太阳河旁，太阳河边的神树上住着一位名叫昆哲勒的九彩神鸟，它扯下自己身上的羽毛，又衔来金色的太阳河水，为阿布卡赫赫擦伤口，用九彩神光编织护腰战裙，阿布卡赫赫身穿九彩神羽战裙，从太阳河水中慢慢苏醒过来。巴那姆赫赫将自己身上生息的虎、豹、熊、蟒、蛇、鹰、雕、牛、鱼、鹿等百虫的魂魄摄来，让每一个兽禽神魂现出一块魂骨，为阿布卡赫赫编织了护腰战裙，从此阿布卡赫赫才真正有了无敌于寰宇的神威。姊妹三人在众神禽神兽的辅佐之下打败了九头恶魔耶鲁里，使它变成了一个只会夜间怪号的九头恶鸟。耶鲁里的败魂还时常出世脱化满尼、满盖，残害人世。阿布卡赫赫打败耶鲁里时，将它九个头上还有五个头的双眼取下，使它变成了瞎子，最怕光明和篝火，只要燃放篝火，点起冰灯，照亮暗隅，九头鸟便不敢危害世间了。

玖腓凌之二：神鹰哺育大萨满

阿布卡赫赫派神鹰哺育大地上的一位女婴，使她成为世上第一位大萨满，神鹰受命后便用昆哲勒神鸟衔来的太阳河中的生命与智慧的神羹喂育萨满，用卧勒多赫赫的神光启迪萨满，使她通晓星卜天时；用巴那姆赫赫的肤肉丰润萨满，使她运筹神技；用耶鲁里自生自育的奇功诱导萨满，使她有传播男女媾育的医术。女大萨满才成为世间百聪百伶百慧百巧的万能神者，抚安世界，代替百代。

玖腓凌之三：东海女神德立格

不知又过了多少万年，北天冰海南流，洪涛冰山盖野，生灵被洪水吞淹，有只小海豹救出一男一女，使人类得以繁衍。被洪水吞没的人群中，有一部分变成了鱼形动物和鱼类生活在一起，后来天母阿布卡赫赫把太阳光和昆哲勒神派到水中，水温提高了，变成鱼形的人类恢复了部分人的形体，但永远变不成完全的人形了，她们就变成了人身鱼首的德立格女神。德立格是群体神，因她们最初是人，又历经磨难，所以她们对人类怀有最亲切的情感，把光明和幸福送到人间，有了她们的庇佑，人类的子孙得以茁壮成长，如同蹦跳的小鹿一样。

玖腓凌之四：风神与雷神争抢其其旦

洪荒远古，天母阿布卡赫赫变成了天神阿布卡恩都里大神，在他未给人火之前，人类茹血生食，常室于地下同蝼鼠无异，雪消出洞，落雪入地，人蛇同穴，人蝠同眠，十有一生。阿布卡恩都里额上突生红瘤‘其其旦’，化为美女，脚踏火烧云，身披红霞星光彩，嫁与雷神西思林为妻，西思林是阿布卡恩都里的酣声化形而成的巨神，火发白身长手，喜驰游寰宇，声啸裂地劈天，勇不可挡，而风神西斯林早生与雷神西思林，是阿布卡恩都里的两双巨脚所化生，风驰电掣，不负于雷神的肆虐，乘其外游盗走其其旦女神，欲与女神媾孕子孙，播送大地，使人类得以绵续。可是其其旦女神见大地冰厚齐天，无法育子，便私盗阿布卡恩都里的心中神火临凡，怕神火熄灭，她便把神火吞进肚里，嫌两脚行走太慢，便以手为足助驰。天长日久，她终于在运火中被神火烧成虎目、虎耳、豹头、豹须、獾身、鹰爪、猞猁尾的一只怪兽，变成拖亚拉哈大神，她四脚趟火云，巨口喷烈焰，驱冰雪，逐寒霜，驰如电闪，光照群山，为大地和人类送来了火种，招来了春天。天上所以要打雷，就是禀性暴烈的雷神弟弟向风神哥哥索要爱妻呢！

结束语:

天宫大战，邪不胜正，善神终于战胜了恶神，但耶鲁里败而不亡，它的败魂常化为恶魔满尼、满盖，残害人世。这里不仅反映了初民对现实世界的清醒认识，而且陈述了萨满教存在的理由，萨满的主要职责就是祈请善神，以驱满盖一类魔灵，以确保人类的生存、绵衍、平安与幸福，萨满教一切神事活动的基本认识盖源于此。这种认识在今人看来是天真的、虚幻的，甚至从整体思想框架来看，仍是属于唯物主义的，但其生气勃勃的战斗性的思想内含在文化史上是重要而有积极意义的。虽然它对解决人类与自然，人类社会矛盾冲突的方法、途径带有宗教的虚幻性，但是对客观世界实有的矛盾冲突的认识却有明显的辩证唯物的倾向。因此，人类的古代哲学史的序篇，应该从创世神化写起。