加载中…内蒙访古之土右旗美岱召
(2018-10-02 07:25:49)
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参观五当召后返回包头东站，前往市区入住，意在包头博物馆，结果忽视了周一闭馆的惯例。于是8月20日早餐后直接到包头火车站，之前了解到美岱召大殿可能在维修，还是毅然决然的登上K7912次列车前往萨拉齐，来到美岱召。萨拉齐地处包头和呼和浩特之间，是包头市土默特右旗政府所在地。美岱召位于土右旗东部，距萨拉齐20公里左右，是一个非常著名的佛教圣地，供奉的三娘子也是位非常伟大的女性，她的历史贡献甚至可与王昭君相提并论。三娘子，史称“钟金哈屯”，是成吉思汗的直系后代哲恒阿哈的女儿。蒙古有“继婚”的古俗，就是长子在父亲死后可以娶自己的继母为妻，三娘子16岁嫁给了蒙古土默特部首领阿拉坦汗，当时阿拉坦汗表面上向明朝称臣，暗地却经常出兵抢掠明朝边境，导致冲突连绵不断，百姓生灵涂炭，流离失所，农牧业生产萧条，明朝政治经济损失惨重，蒙古经济损失更为严重，甚至影响到阿拉坦汗的地位。在这种不利的形势下，三娘子用其智慧，力排众议，完成了与明朝廷历史上著名的“隆庆议和”，双方罢兵，实现通贡互市，使得边境上安定繁荣。阿拉坦汗也把象征权利与财富的王印、调兵兵符和市赏凭记等全部交给了三娘子。阿拉坦汗去世后，长子黄台吉即位，他想按照旧俗娶继母三娘子，三娘子不同意，但是，明朝廷分析形势，其他蒙古贵族并非和三娘子一样主张和明朝和平相处，如果三娘子不主政可能再度引起边境冲突，便急速派人说服三娘子同意与皇台吉的婚事，三娘子以两地的和平为重，最终32岁的三娘子与比自己大20岁的阿拉坦汗的长子皇台吉成婚。皇台吉即位后，听从三娘子劝告，打消与明朝开战的念头，1585年，皇台吉病逝，其子扯力克即位，三娘子打算隐退，但历史惊人的相似，曾经的太上皇后三娘子又嫁给了自己的继孙，与黄台吉的儿子扯力克和帐成婚，明万历皇上再册封她为忠顺夫人，蒙元实际掌权仍在三娘子之手。1594年，三娘子已是头白齿落，信奉佛祖，但她的第三个丈夫又去世了。此时，围绕王位继嗣，土默特部落发生了一场权利归属的内乱，为了部族和平，三娘子不徇私情，毅然将权利移交给应有的继承者，同时按照习俗，再次嫁给了这位继承者扯力克的孙子卜石兔。1613年4月，64岁的三娘子因病去世，被安葬在美岱召内。
美岱召至今已成为当地著名的旅游景区，进入景区，迎面有一座圆形水池，中间是美岱召博物馆，为一座寺庙建的博物馆，实在少见，据说整个建筑，从空中鸟瞰，像是一朵盛开的金色曼陀罗花。仔细看过展品，感觉没有太出彩的。博物馆北面就是美岱召，远远望去，后依阴山山脉，险峻的山峰上立着祭有阿勒坦汗骨灰的白塔，山脚下的美岱召城门、城墙、垛口、墩台、角楼，不像寺庙，俨然是一座古城池。实际上就是土默特部的首领阿拉坦汗为自己建造的王府官邸，阿拉坦汗被明朝敕封为顺义王后他请求朝廷赐佛像和城名，明廷赐名福化城。阿拉坦汗晚年及他的继任顺义王都笃信喇嘛教，陆续修建了庙宇殿堂，后来就成了既是政治和宗教活动的场所，也是城寺结合、人佛共居的喇嘛庙，汉名灵觉寺，清代又更名寿灵寺。阿拉坦汗和他的继承者也始终保持同西藏活佛的友好关系。三世达赖索南嘉措到内蒙古为阿拉坦汗去世诵经超度，于明万历十六年(1588)圆寂于内蒙古。万历三十二年(1604)，阿勒坦汗的玄孙被选定为三世达赖的转世灵童，成为四世达赖。西藏派根敦巴藏嘉措到土默特，作为达赖喇嘛在蒙古的全权代理人，蒙古人称他麦达力，由于麦达力活佛当时居住在灵觉寺，所以人们就称灵觉寺为麦达力庙，蒙古语即美岱召。美岱召城门是三层歇山顶城楼，上悬“泰和门”牌匾，门洞上方嵌一块石匾额，上书“皇图巩固，帝道咸宁，万民乐业，四海澄清”，落款“大明金国”，把大明刻在前面，金国放在其后，既表示接受明朝封赐，又保留自己的国号，可谓是城府深沉。进入泰和门步入美岱召，正对门洞就是佛殿，正是为殿内明代绘制的壁画来此，但机缘不巧，佛殿正在完全封闭下修缮，事先有预知，也就没有过多遗憾。顺序参谒分布在四周开放的乃琼殿、燃灯房、罗汉堂、太后庙、达赖庙、八角庙、万佛殿等。三娘子骨灰储藏在檀香木塔中，供奉在太后庙；八角庙供奉大威德金刚；四世达赖的代表麦达力活佛坐床传教乃琼殿；燃灯房、罗汉堂等等。走在美岱召，仿佛在翻看一本史书，用2个多小时了解美岱召数百年历史也只能是个大概，美岱召悠久的历史，深厚的文化底蕴，以及留下的印象，顺义王家族，三娘子的传奇等等无法诉说，或是说不尽。就美岱召而言，说它是座城，也可，说它是座庙也行，说它是座邸宅，也对，这就是历史上曾经作为大明金国“都城”的美岱召。
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