芭沙--中国最后一个枪手部落。

从江至芭沙约七公里的山路，由五个自然寨组成，虽政府较重视这里的旅游开发，但寨民们仍然很贫穷。由于这里以种植旱稻为主，赶上今年的大旱，寨民们只得望着干裂的土地哀叹。本来黔东南的梯田应是一道风景，水汪汪绿油油，耕牛沾满泥巴随着人们在田里耕作，可现在成片的梯田没了水也没了生机。水牛和人一样便都懒懒的、无奈的在田边闲逛。不知政府的救济何时能到。寨民们说：再旱下去，稻谷种不上，甚至连喝的井水也没有了。

芭沙的苗族，自称蚩尤的后代，正统的黑苗（苗族分为：长裙苗、短裙苗、黑苗、白苗。宋祖英该算长裙苗吧？）。至今他们还保留着很多古老的习俗。例如：割草打稻谷的镰刀便是他们的理发工具——剃刀。若不是政府在寨子中间修了一条水泥路，那男人们便仍是扛着枪、别着刀、赤着脚干着各种营生。即便有了水泥路，仍可看到许多赤脚的黑庙汉子。不知什么原因，芭沙的黑苗该是中国仅存的一个允许有自备枪的寨子。

我就住在离寨门不远的一个叫“枪手部落”的客栈，可主人并不是本地的黑苗，而是一个有政府背景的长裙苗。客栈弄的有些韵味，和三十几岁的男主人聊天时，给我的感觉是小伙子聪明、热情好客、有头脑，他说很快要去丽江、凤凰古城去学习，要把“枪手部落”做得更好。

转苗寨时，正好赶上近乎原生态的歌舞表演，真不错。他们认为先人从东方来，因此舞蹈前，他们首先祭拜东方，祭拜祖先。

和许多少数民族地区一样，20岁左右的年轻人离开了故土去闯世界，留在这里的人并不太会讲普通话，沟通起来颇有困难。

和侗族一样，苗族也是有语言无文字。上世纪八十年代，有人搞了苗拼音文字，但似乎并不被大多数苗人接受。

客栈：枪手部落

扛芦笙的男人

黑苗少女

镰刀剃头

黑苗小男人

枪手

苗寨的女人

芭沙苗寨（部分）

人、牛、梯田