2010年高考语文北京卷文言文试题解析

柳州高中   韩建平

阅读下面的文言文，完成6—9题（每题3分，共12分）（2010年高考北京卷）

       宋清，长安西部药市^①人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工，得清药，辅其方，辄易雠^②，咸誊清。疾病庀疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直^③。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。”

    或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”

    清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大，岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则骂而仇耳。彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。

    吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有能望报如清之远者乎？幸而庶几，则天下之穷困废辱得不死亡者众矣。柳先生曰：“清居市不为市之道，然而居朝廷、居官府、居庠塾乡党以士大夫自名者，反争为之不已，悲夫！然则清非独异于市人也。”

——（取材于柳宗元《宋清传》）

    注：①市：买卖场所，后文也指经商、交易。 ②雠：这里指售出、成交。③直：价值、价钱。

6．下列语句中，加点的词的解释不正确的一项是

A．居善药                  居：聚集，搜集

B．积券如山                券：借据，欠条

C．未尝诣取直              诣：前往

D．终不复言                复：回答

【解析】本题考点：文言实词理解。既要求有充分的阅读积累，更要求有根据语境推断词义的能力。 A项，“居”在古文和成语中常有“聚集，搜集”意，如“奇货可居”；这里译作“聚集，搜集”十分切合语境，“居善药”意即“搜集好药”。B项，“券”译作“借据，欠条”很正常，也很合语境。C项，“诣”在古文和成语中常有“前往，到”之意，如“造诣”，“诣太守，说如此”；这里译作“前往”切合语境，“未尝诣取直”意谓“从未曾到（未付钱者那里）索取欠款”。D项，“复”有时确乎可以译作“回答”，但在这里译作“回答”不合语境。“终不复言”的意思是“始终不再说起”，“复”意为“再”才与语境恰切。

【答案】D

7．下列各组词语中，加点的词意义和用法都相同的一组是

            不害清之为富也

       清不以怠遇其人

       执其道不废

       一旦复柄用，益厚报清

【解析】本题考点：文言虚词理解。应熟知常用18个虚词的通常意义和用法，并能结合语境判断其具体意义和用法。A前“之”为代词，代“自山泽来者”；后“之”为结构助词，主谓间取独。B前“以”作动词，认为；后“以”作介词，因（其后省略代词“之”）。C前“其”为语气词，表推测语气；后“其”为人称代词，“他的”或“自己的”。D两个“益”都是程度副词，意为“更加”。

【答案】D

8．下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是

       A．其馈遗清者相属于户

那些等待宋清馈赠的人在门前拍成了队

       B．彼之为利不亦翦翦乎

他们的求利不也太短浅了吗

       C．今之交有能望报如清之远乎

现在的交往中有能向宋清那样从长远考虑回报的人吗

       D．天下之穷困废辱得不死亡者众矣

那些穷困潦倒而还可以活下去的人就会多起来

【解析】本题考点：文言文翻译。应将待译句子放回语境去理解，落实重点词义。A之误，可从两个方面看出。首先可从句子语法结构看：“馈遗清者”若译作“等待宋清馈赠的人”，那么“等待”之意何来？还可从该句所在语境看：该句在第三段，此段说的是，宋清虽仗义疏财，但许多人给他馈赠财物，所以他还是很富有。“其馈遗清者相属于户”应译作“那些前来向宋清馈赠的人，都在他门口排成队了”。

9．下列的理解和分析，不符合文意的一项是

       A．生意场的交往也不一定都是斤斤计较的，宋清就是一个例证。

       B．宋清认为做生意不是为了赚钱，而是追求高尚的做人的境界。

       C．计较蝇头小利不仅是一般上人的本性，也是某些士大夫的通病。

       D．宋清与人交往不仅异于普通商人，也高于某些以士大夫自居的人。

【解析】本题考点：概括内容要点。B项“宋清认为做生意不是为了赚钱”不合文意，文中第二段中有宋清语：“清逐利以活妻子耳，非有道也。”

【参考译文】

     宋清，他是长安西边药场的人。储存有好的药材，有从深山大泽采药来的人，一定会把药材送到宋清这里来，宋清总是好好地招待他们。长安的医生得到宋清的药材来辅助配合药方，往往容易有效，大家都称赞宋清。那些生了病、头痛、皮肤痛的人们，也都乐于向宋清求药，希望病好得快些，宋清总是高高兴兴地答应他们的要求。即使是有些没带钱的人来，宋清也都给他好的药材。债券、欠条堆积得像山一样地高，宋清不曾跑去向他们收帐。或者有些他不认识的人，打从远方来，拿债券赊欠，宋清并不拒绝对方。到了年终的时候，宋清估计（大概对方）不能还债了，往往就把债券、欠条给烧掉，最后就不再多说话。

市场上的一般人因为宋清的奇特，大家都笑他说：“宋清，真是个大白痴啊！”也有人说：“宋清大概是个有道的人吧！”宋清听了后说：“我宋清只是个赚赚钱来养活妻小的人罢了，并不是个有道的人；然而说我是个大白痴的人也错了。”

宋清买卖药材四十年了，所烧掉的债券、欠条有数十到数百人，他们有的人做了大官，有的人管理好几州大的地方，他们的俸禄好多好多，他们要送礼物给宋清的人真是不绝于户。他虽然不能立刻得到他们的回报，（甚至）即使赊欠到死的人成千上百，也不妨碍宋清成为富有的人啊！赚钱取利是看得长远，因为长远，所以能成就广大的利益，那里像一般的小商人呢？偶尔要不到债，就勃然变色、大为愤怒，接着就相互詈骂而成为仇人。他们的赚钱取利，不是很肤浅很狭隘吗？依我看来，真正的白痴，大有人在啊！

宋清实在是因为这个样子而获得大利，又不胡作非为，保持这样的作风而不停止，最后也因此而富有。来向他求药的人愈来愈多，他应人之求也就愈来愈广。有些被斥责抛弃、沉沦颓废的人，亲戚朋友冷漠地对待他们，宋清不会因为这样就怠慢地对待对方，也一定像平常那样给他好的药材。这些人一旦再度掌权用事，就会更加地优厚报答宋清。宋清赚钱取利看得长远，大都像这个样子。

我观察现今一般人与人交往，在对方得势的时候就拚命去附从，而在对方失势的时候就翻脸抛弃，很少有人能像宋清这样的作为了。世俗上的话，大家都只会说「交友像做买卖的『市道交』」。唉！宋清是个商人，现今一般人与人交往，有能像宋清那样希望回报、看得久远的人吗？如果幸运地出现了几个人的话，那么天底下那些贫穷困顿、被人废弃被人屈辱而能够不死的人就多了，（这么说来，）“市道交”又那里可以少呢？

有人说：“宋清并不是市道交的人啊！” 柳先生说：“宋清住在市场里面，却不作市侩买卖的行为，然而那些身居朝廷、身居官府，待在乡里、待在学校，以士大夫自我标榜的人，反而争先恐后地做着市侩买卖的行为，真悲哀啊！（这么说来，）宋清就不单单和市场里的人不一样而已了啊！”