玄易自序

     玄易又名广目，意为广纳博才，听闻而思之意。自研习易理，以为其中之奥，妙之可妙。阅查古今，当之流派，风情万种！以传统、新派、盲案为主要；而曾略见他作，无不在其之中，形神略同，浊劣均现。独象取以为进步，上有精研者，查有三四，而其有所保留者，为之本分。

     自唐宋之后，言命者甚多，后人之所学，无不在滴天髓、子平之中。书中精辟，研易者自明！以至于清末民初，演绎当代命学大家，先贤袁树珊，论命保留甚多，字里行间，无不使人惊叹；广传之作，尤属先贤乐吾、千里二人，传承研命之理精益求精，乃当代研命学者之典范。玄易曾有所怠，此乃当代研命之人大忌；后其大悟，佛道双修，以为静其骨体，理其心气。

     借此文博，乘心得之作，无争忌之风；以《陋室铭》为终：而以致谢：

     山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

                                                庚寅年季春于金陵