这阶段打坐的任务是想办法做到六根不漏：一、抵住谷道，封住下三阴，即生死之根，叫身根不漏；二、用鼻夹夹住鼻窍，夹住上鹊桥之穴，叫鼻根不漏；三、耳不听外物，叫耳根不漏；四、吻齿相合，舌顶上腭，舌根不漏；五、闭目，回光返眼，自然不动，眼根不漏；六、一念不生，一意不散，六欲不起，六尘不染，意根不漏，这是最难的。

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    物极必反,六根不漏自然有六根震动之景。有三十六动，三十六个真人，三部八景。神主气，用神控制自己的气路；气育神，气养育着神，气足了神才能旺，神旺才能自己支配自己真养至神炁真皈大定，混为一体，结成金丹大药。

    一震，脐下至外阴上，小腹发热，会引起全身发烧，震动得厉害。这时一定要封住下三窍，搭住下鹊桥，不使热感缓解了，一变凉，马上把意念转入到舌下两窍；

    二震，两肾烫，急热，意念要转到脐下；

    三震，两眼内吐光，流泪；

    四震，耳后生风，注意卵巢的变化，做到雌龙退回阴府；缩到腹腔里去，这时开始练丹；

    五震，脑中鹫鸣，震动，身体发抖。这时要运行卯酉周天，高不出心，低过脐下。卯酉周天就是肾、肝、心、胃、肺相转；

    六震，鼻根震动，流的不是鼻涕，根似水，要让它流空，流空以后上鼻夹。上鹊桥有两穴，要看到鼻孔内的两穴。

    六震之后,人体一些超越五官感知的潜能会被激发出来，在常人看来是具有了不可思议的能力,如心灵感应、内视力、预知未来以及回知过去的能力。

    这个时候人变得很敏感，眼前常会出现一些以前看不到的东西,或者可以知到远方发生的事情，偶尔能穿透障碍物看到内部的东西，可以预知未来数小时或几天会发生的事情；也可以说出某个人过去所经历的事情(回知过去)。

    还有一种类型是人体发放能量操控外界事物能力，包括以意念使物件移动、种子发芽的念力；使物体从封闭的容器穿壁而出的空间移转能力等。

    师父说到这里,我忽然回想到自己小时候，看所有的障碍物如同看到玻璃,很轻易地能看清楚孕妇肚子里的胎儿是男是女，从没错过。能看见包裹在人身体周围的光。每个人散发的光都是不同的,年轻人的颜色明亮,而老年人或病人是灰暗的,一个小朋友的奶奶,浑身散发着冷气,她周围的光是漆黑的,回家说老奶奶不久会死,被父母狠狠地教训了一顿。人体的光包裹在身体周围,头顶正上方的一块最浓，有点儿像蜡烛的火焰。

    师父的话把我从回忆中拉了回来:

    潜能人人都有。通过修行锻炼，会渐渐激发出来。很多人练气功，对修道、修佛很感兴趣，可是练了多年，也没出功能。原因有两个，一是没得真传，二是目的不纯。没得真传这个原因好理解，目的不纯难道也是练不出特异功能的障碍吗？这是肯定的。一般人想要开发潜能干什么？无非就是求名求利，这就是贪念，就是障碍。

    其实，只要你能把七情六欲、后天养成的所有观念尽量去除，成为一个完全理性的人，潜能自然就都出来了。以天地万物之灵洗伐自身的心性，在大自然中探求至高的义理。一个人要修行,必须要经过磨练。要把功德、心境磨到一定程度。入世修炼,要经历更多的苦难,要比常人,、比出世修炼的和尚、道士付出更多。