不管身体有多痛苦、心思多杂乱，最重要的一点在于平和心境，让自己静下来、沉下去，这是一种让人重新认识自我的方式。

　　
　　打坐看似简单，却蕴涵着巨大的能量和生命的意义，是非常有效的让心静下来的方式。是一种心性的修炼。
　　
　　
　　师父说“性主七分，命主三分”，“修心下手，修心了手”，性命双修，心性的修养非常重要。
　　
　　
　　缺乏德修作为根基，就承担不起修炼大事，甚至炉倾鼎覆，带来生命危险。有些过去的修炼者到达一定程度，最终因心头起魔中途辍步，这是惨痛的教训。要探索道家修炼的奥秘，修德是根基。 ­
　　
　　
　　老子说，上善若水.
　　
　　
　　　　
　　修行应该效法水的特性，水的属性是最善的。水滋养万物的生长，而她则安处在万物都不愿居的寂寞之位，所以水的特性接近于道。
　　
　　
　　修行人要善于象水一样将心身安于清净，然后用正确的方法修正自己的身心。一举一动对应时机，才能有所成。
　　
　　　
　　　
　　修行要去掉妄想，内观其心，腹内空静，切实修行，不能贪恋声色财乐的欲望。
　　
　　在现实中一个人得到恩宠或者受到屈辱，都会使人的身心受到震惊与不安。不计较宠辱得失，对看到的东西视之不见，听之不闻，身体的感触不去细心体察，不去具体计较分别，身心与自然融为一体。
　　
　　
　　尽量让心却处于淡泊的状态，不随外境所动，世人都有过剩的智慧而尽量的显露和发挥，而你要追求无知，甚至不辨东西；
　　
　　
　　俗人的智力是明察秋毫，你的心要透不出一点心灵的慧光；大家都有所追求，有所成就，你的内心一定要顺其自然，随波逐流，你所需要的不是常人需要的，你重视和追求的是明白自我，追求中和的宁静。
　　
　　不能自以为是，更不能目中无人，要与道合一 显出自然之德。
　　
　　
　　把杂乱的心神安定的下来，事先把记忆里的痛苦和高兴都清空，给心让出安居的空地；
　　
　　
　　使心柔和安静，不再烦燥不安，心胸放宽；柔静的心去战胜强硬的痛苦，以静的意识，稳定心神，心不会被欲念所玷辱，内心自然宁静，心无形的静和身体有形的灵就自然调顺。
　　　　
　　
　　顺应自然之道，以不争不斗不计较的心，坚持不懈地精进，后天的一切思想智慧会慢慢蕴藏起来，先天的本元光明智慧自然会显露出来。