天眼看世界(328)
(2012-03-16 11:50:12)
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育儿 |
为了解决自己的生存问题,我选择了做家教,虽然极不愿意,但不得不做.
本来忙碌的日子就更忙了,还得感谢上班时的经历,那两年的付出,为我跟不同年龄、不同层次、不同想法的孩子们相处积累了宝贵的经验,我轻车熟路地成了一名合格的家教.
想办法让孩子养成良好的习惯,我始终认为习惯一经形成就具有稳定性,是一种自动化的行为,这样对父母、对孩子都特别有益。
孩子们不仅掌握了学习方法,养成了良好的规律,他们说从我身上学到了坚忍不拔、顽强自立的精神,.
学生进步很快,家长认可我,解决了他们头疼的问题,也减少了我生存的后顾之忧。
有意栽花花不开,无心插柳柳成荫,人世间的事往往是这样的:准备的很充分,很用心的去做一件事情,收效不一定如预期,有时连最根本的投入都成了泡影;不经意间或者并不是刻意强求的一件事情,却反而达到了自己意想不到的效果。
从内心我是不愿意做教师的,更不想做家教,无奈之下的选择,却给了我生存的机会。 人生无常,想要在这样的世界里立稳脚跟,只能“得失随缘,心无增减”
我们所期望的,未必能够实现;我们能获得的,却未必是所期望的。这也许就是生活吧,生活本身不可能事事遂人所愿,人生也终究不是理想的化身。
山穷水尽时,总能找到活下去的办法。
一天之中,能让我心灵安宁、身体放松的只有打坐,只要一上坐,所有的烦恼就离我远去。心中不起波澜,静如止水。
在师父的亲自指导下,我从头学起,几年的打坐积累了一定基础,但很多地方需要修正。
最需要调整的不是打坐的姿势、行气的方法、杂念的出理,而是从心性。
真正的修行,是从内在的心性开始,从真心觉悟开始。
你的每一刻、每一个行为、每一个造作的当下,都跟自己的真心在一起的,你就是道场了。以清净心去行一切法,一切法皆清净,你就能够创造一个完全清净的世界。
深入、持续、不间断、无差别的那颗心,就是道场。不是此刻觉悟,下一刻不在觉悟了;向内观察,如果能发现觉悟一直在呈现,那才是真正修行的开始。
刹那间,不自觉地掉进了烦恼、是非、人我中,以前积累的功力和功德刹那间将会散尽。
修行是每一刻的事,觉悟是每一刻的事。只有当每时都在觉悟的道场时,功德才能够增益,智慧才能够持续不断地增长。
道理是很清楚的,但实施展起来非常难.
本来忙碌的日子就更忙了,还得感谢上班时的经历,那两年的付出,为我跟不同年龄、不同层次、不同想法的孩子们相处积累了宝贵的经验,我轻车熟路地成了一名合格的家教.
想办法让孩子养成良好的习惯,我始终认为习惯一经形成就具有稳定性,是一种自动化的行为,这样对父母、对孩子都特别有益。
孩子们不仅掌握了学习方法,养成了良好的规律,他们说从我身上学到了坚忍不拔、顽强自立的精神,.
学生进步很快,家长认可我,解决了他们头疼的问题,也减少了我生存的后顾之忧。
有意栽花花不开,无心插柳柳成荫,人世间的事往往是这样的:准备的很充分,很用心的去做一件事情,收效不一定如预期,有时连最根本的投入都成了泡影;不经意间或者并不是刻意强求的一件事情,却反而达到了自己意想不到的效果。
从内心我是不愿意做教师的,更不想做家教,无奈之下的选择,却给了我生存的机会。 人生无常,想要在这样的世界里立稳脚跟,只能“得失随缘,心无增减”
我们所期望的,未必能够实现;我们能获得的,却未必是所期望的。这也许就是生活吧,生活本身不可能事事遂人所愿,人生也终究不是理想的化身。
山穷水尽时,总能找到活下去的办法。
一天之中,能让我心灵安宁、身体放松的只有打坐,只要一上坐,所有的烦恼就离我远去。心中不起波澜,静如止水。
在师父的亲自指导下,我从头学起,几年的打坐积累了一定基础,但很多地方需要修正。
最需要调整的不是打坐的姿势、行气的方法、杂念的出理,而是从心性。
真正的修行,是从内在的心性开始,从真心觉悟开始。
你的每一刻、每一个行为、每一个造作的当下,都跟自己的真心在一起的,你就是道场了。以清净心去行一切法,一切法皆清净,你就能够创造一个完全清净的世界。
深入、持续、不间断、无差别的那颗心,就是道场。不是此刻觉悟,下一刻不在觉悟了;向内观察,如果能发现觉悟一直在呈现,那才是真正修行的开始。
刹那间,不自觉地掉进了烦恼、是非、人我中,以前积累的功力和功德刹那间将会散尽。
修行是每一刻的事,觉悟是每一刻的事。只有当每时都在觉悟的道场时,功德才能够增益,智慧才能够持续不断地增长。
道理是很清楚的,但实施展起来非常难.
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