打坐修行，目的是要修得心净、意诚、气静。真、静、诚是不能分离的。静坐是为调身、调心、调气，要调得身心一如，动静一致。
　　
　　
　　修行主要是“修心于内而显于外”，心在内没人能看见，唯有借着行于外的整齐条理来显示内在的清净。
　　
　　
　　修行得自己来，靠自己的精进来启发自己灵明的觉性。不能期望无修自成的果实。
　　
　　
　　真正的修行，是在日常生活中不起烦恼妄想，集中精神，一心不乱。
　　
　　
　　善于利用时间，无时无刻都在修行之中，不被外事侵扰。
　　
　　
　　修行不是长篇大论，也不是高深难解的抽象概念，而是如实且深切地了知人性的本然。
　　
　　
　　静坐深思：聚精凝神、蓄精养睿，反观内心自性，以反省过去，慎思现在，警惕未来。止恶——诸恶莫作；持善——众善奉行。静坐不离此意，是真修行。
　　
　　
　　常反省自身，这是一种能力。对自己的行为思想作深刻思考，自我检查自己的行为思想，把自己做人做事不对头的地方想清楚，然后纠正自己的错误，修正自己所走的道路。通过“反省”，做人会越来越成功，事业会越来越成功，这样的修行才有成就。
　　
　　
　　“明者远见于未萌，智者避危于未形。”放弃狭隘、自私，通过修行让自己更宽容、更睿智。锻炼自己的心性有拾阶而上的从容、闲庭信步的淡然。
　　
　　
　　心不受外事侵扰，不要在眼前的点点滴滴的奇特现象上去用心，不要迷于梦境的虚幻，要从根本入手，在修行中才能真正找到本末，少走弯路，容易见效果。
　　　　
　　　
　　在日常生活中遇缘逢境来考验自己，在逆境中来考验自己。
　　
　　　　
　　
　　逆境面前动心还是不动心，有烦恼还是没有烦恼，信心是动摇还是坚定，这个才是根本。
　　
　　　　　逆境中能不起烦恼，在顺境中又如何？这也是考验修行人的一种现实的境界。在逆境中不能动心，在顺境中更不要动心，在现实的生活环境中，锻炼自己，考验自己。锻炼自己抵制烦恼的力量，考验自己的定力