人们经常问，“悟性”、“慧根”、“缘分”、“慈悲”这四个词到底指的是什么。在这里我粗浅的说一下，希望能够对大家有所帮助。
　　
　　
　　悟性，不是指人的智商高低，聪明与否，他是指人的心态。
　　
　　
　　心态平和，不被情绪、观念、欲望所左右，具有独立思考、自主判断能力的人，就是悟性高的人。
　　
　　
　　比如，对于经典所讲的内容，悟性低的人会用后天被别人灌输给他的观念去衡量，他当然也就理解不了经典的博大内涵。
　　
　　
　　悟性高的人呢，他会抛开所有后天形成的观念，自己去思考，自己去判断，能理解经的多少内涵，他就能提高多少。
　　
　　
　　
　　慧根，很多人对此有误解。一般人认为，天生具有超能力的人，就是慧根深厚之人。
　　
　　
　　其实这种想法不对，慧根与超能力之间没有半点关系。普通人，从没经历过奇异事件，也不太相信超能力这种事情，慧根不一定不深厚。
　　
　　
　　慧根就是那颗善良、纯真、坚定向佛或慕道的心。人人生而皆有佛性，只是在这红尘迷雾中，渐渐迷失了。每当人的善念闪现时，就是人的佛性出来了，这一念的善心，就是人最大的慧根。
　　
　　
　　佛家经常说，佛门虽广，不渡无缘之人。
　　
　　
　　什么是缘分呢？“缘分”分两种，善缘和恶缘。缘分都是你生人间之前安排好的，就跟人签订那种合同类似。投生之前把合同订好，投生之后去履行合同。
　　
　　有的人问我他今生是不是与佛或道有缘，一个绝对的真相：能转生为人身，就绝对的是与佛或道有缘，只要你意志坚定，就一定能向善。
　　
　　
　　慈悲，这是佛门专有的一个词。
　　
　　
　　在说慈悲之前，先说说人世间的“爱”。什么是爱呢？如果你对某个人，或者某个事物，你对他能够做到无条件的接纳、不求回报的付出，不计代价的给予，那么就可以说是你在“爱”某个人或某个事物。
　　
　　
　　但是，做到以上三点的同时，还必须规避两点：爱不是无限度的满足对方的要求，更不是无原则的迁就对方的过错，否则就是“溺爱”，实质上这与残害对方是没有区别的。
　　
　　
　　而所谓慈悲呢，最浅表的含义就是：理性、博大、深沉的爱。
　　
　　
　　
　　
　　善与恶，在不同的境界中，衡量的标准是不一样的。人世间，衡量善恶的终极标尺其实是利益。
　　
　　比如，一个人如果能够捍卫国家的利益，他就会成为人们眼中的英雄，会得到大众的认可，会得到许多表彰。再比如，人与人之间，他对你好，他的行为符合你的利益时，你就会说他是善良的，当别人的言行不符合你的利益时，你就认为别人是恶的。
　　
　　
　　“利益”这把尺子，是不能用来去衡量修炼法门之善恶的。