加载中…天眼看世界（235）
(2011-04-11 22:48:36)
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杂谈 |
真正内家高手较量，不需要交手就能定胜负，意到气到,相互凝视,就可以定输赢.
定力不足,先眨眼者，气先散，这就叫“听拳”。
传说太极拳高手杨露蝉和八卦掌高手董海川较量，两个人在一起，走了三天的圈，互相听拳听了三天，双方都浑然一体，了无破绽，最后两个人只好做罢，根本没交手，就打了个平手.
道家修炼，贵乎炼炁。
《黄帝内经》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
种种气的变化，可谓详明，但是这里所讲的“气”，均属后天情志所生之气。独有一句，医家不知，而为 道家所秘，这就是——“静则炁生”，这个“炁”，乃是 道家修炼所用的先天之炁。短短四个字，高度概括了 道家修炼的基本原理。
种种内情外感，伤人内炁， 道家寡欲，而抱神守静。
静则内炁得养，生机蕴藏，自会再生真炁，而为丹本。
真炁发生，自有景象，须亲身体验，非字面可得。
修真过程之中，不管动功还是静功,一切炁的变化，都要求对境无心，不假人为，方合先天，无持静之训炼，夹杂后天念想，炼意不净，功夫难以达到高层次。
听师爷详细讲解,我们几个人都呆了,感谢上苍给我人生难得的机缘!
时间不早了,拜别师爷之前,师傅替我向师爷求字.师爷兴然应允.
老人找了一张宣纸，举起来左看右看,仔仔细细的对边叠齐，目的是要找一条中心线为基准而使其合乎章法。
这张纸稍有些不规则，不管怎么折，宣纸的边缘也对不齐，总是差一点儿。
老人家前后左右的费了半天劲，师兄要帮忙他又不让。
我心想,老人家真认真,没必要这么费神的.
这时另一个师兄说：“师爷，差不多就行了”。
师爷瞥了他一眼,语气里有些不快:那哪儿行啊，我告诉你们，不论干什么事，按规矩差一点都不行！当年孔子就讲究办事情都要方正，这就是‘礼’！”
孟子说:"离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆;师旷之聪,不聪以六神,不能正五音;尧舜之道,不以仁政不能治天下.
没有规矩就没有秩序，人就无法找到一个可以遵循的标准，就会乱成一团，也就无从谈论家国及社会的安定；
规矩给人们划定了各个领域的“疆界”，大到国家制定的法律，小到家庭生活中的种种道德修养，都必须遵循
“规矩”来规范言行。有了“规矩”，我们的生活、工作和社会才得以井然有序，修行才能上台阶.
定力不足,先眨眼者，气先散，这就叫“听拳”。
传说太极拳高手杨露蝉和八卦掌高手董海川较量，两个人在一起，走了三天的圈，互相听拳听了三天，双方都浑然一体，了无破绽，最后两个人只好做罢，根本没交手，就打了个平手.
道家修炼，贵乎炼炁。
《黄帝内经》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。”
种种气的变化，可谓详明，但是这里所讲的“气”，均属后天情志所生之气。独有一句，医家不知，而为 道家所秘，这就是——“静则炁生”，这个“炁”，乃是 道家修炼所用的先天之炁。短短四个字，高度概括了 道家修炼的基本原理。
种种内情外感，伤人内炁， 道家寡欲，而抱神守静。
静则内炁得养，生机蕴藏，自会再生真炁，而为丹本。
真炁发生，自有景象，须亲身体验，非字面可得。
修真过程之中，不管动功还是静功,一切炁的变化，都要求对境无心，不假人为，方合先天，无持静之训炼，夹杂后天念想，炼意不净，功夫难以达到高层次。
听师爷详细讲解,我们几个人都呆了,感谢上苍给我人生难得的机缘!
时间不早了,拜别师爷之前,师傅替我向师爷求字.师爷兴然应允.
老人找了一张宣纸，举起来左看右看,仔仔细细的对边叠齐，目的是要找一条中心线为基准而使其合乎章法。
这张纸稍有些不规则，不管怎么折，宣纸的边缘也对不齐，总是差一点儿。
老人家前后左右的费了半天劲，师兄要帮忙他又不让。
我心想,老人家真认真,没必要这么费神的.
这时另一个师兄说：“师爷，差不多就行了”。
师爷瞥了他一眼,语气里有些不快:那哪儿行啊，我告诉你们，不论干什么事，按规矩差一点都不行！当年孔子就讲究办事情都要方正，这就是‘礼’！”
孟子说:"离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆;师旷之聪,不聪以六神,不能正五音;尧舜之道,不以仁政不能治天下.
没有规矩就没有秩序，人就无法找到一个可以遵循的标准，就会乱成一团，也就无从谈论家国及社会的安定；
规矩给人们划定了各个领域的“疆界”，大到国家制定的法律，小到家庭生活中的种种道德修养，都必须遵循
“规矩”来规范言行。有了“规矩”，我们的生活、工作和社会才得以井然有序，修行才能上台阶.
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